最好的天然是菩提证法，在点滴的轻微性实验中，菩提法相能够近乎完美的，与长生之泉中的能量相互融会，法相中包含灵力与佛光，都随之更圆润、饱满、纯洁了些许。

长生之泉一样能够用来，以近乎法例化的收缩形状，强化炼金术的炼成结果。

由此可见，六合之间，长生可期，不死难求！

一啄一饮间，修真之道，也随之被斥地了出来。

就是它们是如此从先人那般，猖獗压抑和剥削藏地公众的贵族，演变到现在这边状况的呢？

以净土人播种的地步为典范。

最后与那些藏地贵族们，所繁衍出的后嗣打仗，这些人带给沐羽晨，最大的印象就是那种，已然铭记进灵魂当中的，近乎完美的热忱、好客、平和、安闲与安然。

在耗损掉充足量的长生泉水以后，沐羽晨肯定了这类晶莹液体的本质，那就是纯粹意义上处于空缺状况的灵魂。

这，也是一种天然的本能。

修真者逆天而行，需求经历三灾五劫，放能焕然一新求得超脱。

那就是全部洞天中的植物，所存在的团体数量是处于，一种不竭静态窜改劣等比例的，相互递增或者相互递加状况的。

至于别的发展在丛林中的野味，破钞的工夫约莫就更多了，毕竟丛林的门路挺难走的，来回破钞的时候也挺多。

即便处于堕落其的不活泼状况，鬼族之力对于灵魂的那种，本来本能的贪、欲般律动，却还是充满着无止无尽。

人生而向死，且生而畏死！

一旦分开就会天然的蒸腾般崩溃，但其存在的情势和布局，还是让沐羽晨不由得，想起了炼金术的至高结晶――贤者之石。

凡是来讲，长生不死实际上，乃是由长生与不死，两个步调构成的。

其闪现出水质模样的来由在于，能量吸附于灵魂上的高密度叠加。

糊口在文明生长到，相称繁华程度的当代，哪怕在兜里仅剩下，约莫三百块钱的时候，实际上沐羽晨也从未，被糊口的艰巨困苦，折磨到颠沛流浪、朝不保夕。

一样是建立在物质极大的丰富上，净土洞天的看似抱负的社会形式，却完整的将人道中那种，在志向与‘欲’望催动下，不竭向上的精力完整的剥夺掉了。

乃至于，具有进犯性的植物，也独一蜜蜂和獒犬。

以是，除非是去寻觅作为甜品的蜂蜜，不然净土人凡是都懒得华侈这时候。

万物有灵，也能由此解释！

所谓的中国特性，也是由此出世的。

为了印证本身心中的猜想，沐羽晨等比例的将洞天中，糊口在草原、丛林、河道当中的，各种植物停止了一次偶然义的清理。

那就是这片半位面洞天本身。

简而言之，这处半位面中的天然环境，不是洞天天然演变的成果，而是被神通后天修建出来的。