长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风环绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马高山而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去，慌得那太宗与多官望空下拜。这恰是：圣僧尽力取经编，西宇周流十四年。苦过程途遭磨难，多经山川受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊写过经文，传播天下不题。

如是等统统天下诸佛，愿以此功德，寂静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。如有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世统统佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。”《西纪行》至此终。

唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。端的是：当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷启事配五行。苦炼凶魔各种灭，功成今喜上朝京。

次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无觉得酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。”

叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”其文云：“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然六合包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎六合，而难穷者，以其无形也。故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，戋戋庸鄙，投其旨趣，能无迷惑者哉！但是大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。

榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。另有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍羞真上品，公然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列摆布，太宗天子仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严厉，遂尽乐一日。恰是：君王嘉会赛唐虞，获得真经福不足。千古传播千古盛，佛光普照帝王居。当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧叩首驱逐。方进庙门，众僧报导：“师父，这树头儿今早俱俄然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，公然到了１长老喜之不堪，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个慎重。只因道果完成，天然温馨。当晚睡了。