“大胆，无知小和尚，见了天子，还不下跪！”中间一管事寺人喝道。

梦境天下中，“中国”有句话说的没错，官僚主义，裙带干系，一旦扯上这不清不楚的玩意儿，到下一代都能够揪着你不放，现在看来果然如此。

他这徒儿不止性子倔强，本性也有些怪癖，常常说些让人听不懂的话。

沉默了好久，江流儿抬起了脑袋，安静地问道：“为甚么是我？”

没想到，他现在竟然会是这么个来由承诺了下来……也罢。

天子是甚么？是代表了封建主义，代表了集权势力，代表了“人治”。

他的设法还是纯真。

由此可见，所谓的守规守律，只是一些无聊人强加给本身、以及大众的桎梏罢了。

歇息了一晚，第二日，江流儿来到了皇宫。

宿世又如何？金蝉子是金蝉子，他是他。

闻言，江流儿沉默了，很久，点了点头：“本来如此，我明白了。”

面对江流儿不解的目光，老衲人却也摇了点头。

江流儿瞧了他一眼，打了个哈欠，嘴角一撇：“不美意义，我此人从不给人下跪――别说是当明天子，就算那天上玉帝来了，我也不跪。”

江流儿虽思惟纯真，可脑筋不笨，但是如许的他却也想不明白这件事。

逝者安眠，再去用黑科技让他重生，这不是违背天然界的法例规律吗？

“……”

他又没见过这一世的父亲，又和他没甚么豪情，为甚么要为一个死人操心呢？

受戒，受戒，在梦中天下，有个名叫汪曾祺的高文家，曾经写了一部同名小说，名字就叫《受戒》。这部小说用了饱含诗情的伎俩，描画了一个宗教的世俗天下观，内里的和尚就是充满了“人间味”的，吃酒喝肉，乃至娶妻生子等等，甚么乱七八糟的清规戒律，在人类真正的浑厚脾气面前，十足化取消纸。

但是，此世的江流儿，为了不再重蹈书里的运气，这些年来他表示得非常低调。

由多处描述显现，《西纪行》这本书，与其说是神魔小说，不如说是世俗宦海小说。

以是说，现在的江流儿，名誉名誉可谓是一点儿都没刷出来，他并没有像《西纪行》里那唐三藏一样是一名得道高僧，仅仅只是一名金山寺敲钟念佛的预备役小和尚罢了。

大厅中心一处镶着金龙的座椅上，正坐着一其中年男人，他身披龙袍，面相寂静，想来就是那当明天子唐太宗李世民了。

《西纪行》里的唐三藏，之以是被选为取经人，一来他佛法悟性极高，一张嘴能将小乘佛经讲得头头是道；二来则是，当时唐太宗遭受泾河龙王砍头一事，事情处理后为了遵守善果，特在天下遴选高僧，开坛设场，秉建大会，这唐三藏有幸被推举得中，再加上他之前大张旗鼓地处理了父母亲的事件（唐僧的母亲是宰相之女，父亲则是前科状元，父亲被强盗殛毙了抛尸江中，母亲则被兼并十数年），当时他的名誉名誉已经达到了一个极高的程度，西天要挑选取经人，也是为了鼓吹佛教，天然是要遴选最好的机会和最好的人选，以是在那部小说里观音是在大会上现形的。