划一王陪笑道:“我乃阴司殿主划一王,主持阿鼻天国,是地藏王菩萨方外之交。现在有事拜请世尊,还请尊神帮手通报一声,就说有阴司九阎罗求见......”
“且住,九位殿君何来?”
只不过要维系灵台方寸天下和西游天下的连接需破钞无边佛力,光靠如来一小我也吃力,这就需求泛博信众的共同尽力,不成停了香火供奉。
佛祖停顿了半晌才道:“这第四地,乃是别人之佛国、灵台方寸天下。比方太上道场,又如那弥罗宫内,我便不建立也。”(镇元子去弥罗宫听讲,元始天尊地点,西纪行中有记录。)
二者的灵台天下不但内核天差地别,外在表示也是南辕北辙。
“就你脾气好,没见那金刚如此无礼,不准我们兄弟进庙门麽?”
“你!”
立在佛祖下方的那位慈航普度、大慈大悲的观世音菩萨浅笑道:“贫僧迷惑,我佛法力泛博,无所不达、无所不知、无所不在,又为何说难?”
大教诲家、大思惟家、大抵赖家世尊如来是如许解释的:“真便是幻、幻便是真,空空色色、色色空空。”
“多谢尊神,多谢尊神。”
在如来面前,九阎君可不敢自称甚么殿主,只能说阴司九殿。不过如此一来,倒仿佛是阴司真的成了西方教的人,恰好印证了张百忍所言。
处理了庞大的人类灵魂题目,初级生物的灵魂建立则只在孙大空一念之间,这毕竟是属于他本身的灵台方寸天下。
以是才说‘人争一口气、佛争一炷香’!
这还真不是当街卖拐忽悠人,如来是如许说的,也是如许以为的,更是如许做的,没弊端。
堂堂佛祖,俄然开口不言。
九阎罗听得是哭笑不得,有您如许的‘野人’麽?
阎罗王的脾气最为火爆,正想要翻脸,却被划一王拉到了一旁:“你想干甚么?这里是灵山胜地,可不是我们的阴曹地府,如何惹得起护法金刚?”
这第四地麽......”
二者的灵台方寸天下有一个最大的辨别,就是处理‘灵魂题目’的体例分歧。
九位阎罗口中伸谢,肚里痛骂,不管如何说总算是进了灵山,如果佛祖肯帮手,说不准就能找到老秦了。
不过幸亏九位阎君都有天庭职位在身,虽是阴神也算正果,天然不会惊骇佛光佛力,倒是能够直接过伽蓝,并不消劳烦金顶大仙接引。
幽灵阴神就更不消说了,还想看到那地涌弓足、满天花雨的灵山名胜?不比及伽蓝山就得被浩大的佛力渡入循环,今后为报酬畜,全看此生因果。
菩萨道:“却不知是哪四地?”
我这里有一只紫金钵盂,也是偶尔得自人间,此乃佛门宝贝,却不该落在我等之手,不如就送与尊神,这才叫宝剑赠于豪杰呢。”