划一王陪笑道：“我乃阴司殿主划一王，主持阿鼻天国，是地藏王菩萨方外之交。现在有事拜请世尊，还请尊神帮手通报一声，就说有阴司九阎罗求见......”

“且住，九位殿君何来？”

只不过要维系灵台方寸天下和西游天下的连接需破钞无边佛力，光靠如来一小我也吃力，这就需求泛博信众的共同尽力，不成停了香火供奉。

佛祖停顿了半晌才道：“这第四地，乃是别人之佛国、灵台方寸天下。比方太上道场，又如那弥罗宫内，我便不建立也。”（镇元子去弥罗宫听讲，元始天尊地点，西纪行中有记录。）

二者的灵台天下不但内核天差地别，外在表示也是南辕北辙。

“就你脾气好，没见那金刚如此无礼，不准我们兄弟进庙门麽？”

“你！”

立在佛祖下方的那位慈航普度、大慈大悲的观世音菩萨浅笑道：“贫僧迷惑，我佛法力泛博，无所不达、无所不知、无所不在，又为何说难？”

大教诲家、大思惟家、大抵赖家世尊如来是如许解释的：“真便是幻、幻便是真，空空色色、色色空空。”

“多谢尊神，多谢尊神。”

在如来面前，九阎君可不敢自称甚么殿主，只能说阴司九殿。不过如此一来，倒仿佛是阴司真的成了西方教的人，恰好印证了张百忍所言。

处理了庞大的人类灵魂题目，初级生物的灵魂建立则只在孙大空一念之间，这毕竟是属于他本身的灵台方寸天下。

以是才说‘人争一口气、佛争一炷香’！

这还真不是当街卖拐忽悠人，如来是如许说的，也是如许以为的，更是如许做的，没弊端。

堂堂佛祖，俄然开口不言。

九阎罗听得是哭笑不得，有您如许的‘野人’麽？

阎罗王的脾气最为火爆，正想要翻脸，却被划一王拉到了一旁：“你想干甚么？这里是灵山胜地，可不是我们的阴曹地府，如何惹得起护法金刚？”

这第四地麽......”

二者的灵台方寸天下有一个最大的辨别，就是处理‘灵魂题目’的体例分歧。

九位阎罗口中伸谢，肚里痛骂，不管如何说总算是进了灵山，如果佛祖肯帮手，说不准就能找到老秦了。

不过幸亏九位阎君都有天庭职位在身，虽是阴神也算正果，天然不会惊骇佛光佛力，倒是能够直接过伽蓝，并不消劳烦金顶大仙接引。

幽灵阴神就更不消说了，还想看到那地涌弓足、满天花雨的灵山名胜？不比及伽蓝山就得被浩大的佛力渡入循环，今后为报酬畜，全看此生因果。

菩萨道：“却不知是哪四地？”

我这里有一只紫金钵盂，也是偶尔得自人间，此乃佛门宝贝，却不该落在我等之手，不如就送与尊神，这才叫宝剑赠于豪杰呢。”