行者道：“不必你送，老孙认得路。”

太**：“你亦不知。那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，她曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以出世。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒漠。但只是不该欲配唐僧，此罪真不成逭。幸汝留意，看破真假，却也未曾伤损你师。万望看我面上，恕她之罪，我收她去也。”

慌得行者收了铁棒，躬身见礼道：“老太阴，那里来的？老孙失躲避了。”

这就像高速公路上的免费站，把灵山脚下的路给卡主了。

这也申明，佛教是在天庭的统治之下的，不过，张百忍可不这么看：

作为天庭的公事员，到下界报仇，竟然没错；欲配唐僧不成，便可免罪。——这就是太阴的逻辑。

眼下，还真必须动手了，三界最首要的取经顿时便结束了。

固然如许，对天庭的震慑还是很大的，之前，如许题目司空见惯了，却没有整治。

通过取经，佛教扩大了地盘，天庭也建立的权威，但看孙悟空对太阴星君的态度，便晓得了。

孙大圣认得他，即叫：“师父，此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙，他来接我们哩。”

只要通过有效管理，佛教才会至心从命的，而眼下，三界的管理还很滞后。

现在，已经到西天了，凡人躯体没用了，天然就过河拆桥了。

这申明，佛教在跟天庭打草率眼，对此，张百忍还真见地过。

却说那妖精见事不谐，摆脱了手，跑到御花圃地盘庙里，取出一条碓嘴样的短棍，急回身来乱打行者。

荣枯由人事，山川空位形，环境再好都是死的，人才是活的。

长老急整衣，昂首旁观，见他身披锦衣，手摇玉塵。

那佛祖悄悄用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。

行者喏喏连声，只道：“老太阴不知，他摄藏了天竺国王之公主，却又假合真形，欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪，实在何甘！如何便可轻恕饶她？”

大圣引着唐僧等，缓缓徐行，登了灵山，不上五六里，见了一道死水，滚浪飞流，约有八九里宽广，四无人迹。

《西纪行》是罕见计，又是一部胜利学，任何人的胜利都是有启事的。

三藏方才觉悟，急回身，反谢了三个门徒，行者道：“两不相谢，相互皆搀扶也。我等亏师父摆脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等庇护，秉教伽持，喜脱了凡胎。”

长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，阿谁本来是你。”

旧的一页固然浓笔重彩，可总算要翻畴昔了；新的一页固然未知，却毕竟要翻过来的。

即命看茶摆斋，又叫小童儿烧香汤与圣僧沐浴了，好登佛地。