怪不得镇元子要和佛教高层联手演一出戏了，便是为了袒护这个诡计的。

那白痴使钯乱筑，那边筑得动？

张百忍内心冒出如许的设法，却筹算考证一下的。

而若要考证这，便要多留意寿星和佛教的行动了。

自家身子又狼犺，不能彀得动，只等行者来，与他计算。

不过，这只是猜想，张百忍还要搜索证据的。

把他们带回五庄观，大仙折磨了一番，行者没体例，便承诺医好人参果树。

那长老见了，战战兢兢，阔别三尺，道：“善哉！善哉！今岁倒也年丰时稔，如何这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？”

行者是佛教的人，和他结为兄弟了，便有讲求了。

清风和明月敲下两个果来，接在盘中，径至前殿奉献唐三藏，道：“唐师父，我五庄观土僻山荒，无物可奉，土仪素果二枚，权为解渴。”

说来话长，省略不说了，推到了人参果树，师徒几人连夜逃窜了。

行者没高没低的，棍子乱打。

那果子却也跷蹊，久放不得，若放多时即僵了，不中吃。

这申明，取经步队要颠末五庄观，是佛教带领和镇元子早就暗害好了的。

镇元子返回以后，带着明月、清风，纵起祥云，来赶取经步队，瞬息间，便追上了。

张百忍也感遭到了，这场戏唱得确切很逼真。

看到这里，张百忍不得不平气：

行者爬上树，敲了三个果，兜在襟中，跳下树，径到厨房里去。

变成花脚蚊子，张百忍检察得很清楚：

如许，孙悟空找来了外洋福禄寿三星。

那佛教的故意人和寿星如果见了，会不会拿婴儿来炼制消灾渡劫的丹药呢？

而观音菩萨恰是取经项目标履行人，算是这个项目标经理，她的怀疑最大了。

这才是不打不成了解，万寿山和佛教合了一家。

二人一家一个，坐在床边上，只情吃起。

本来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处仿佛有声。

行者道：“你解了我师父，我还你一颗活树如何？”

那这小我，到底是不是她呢？

再大胆地猜测，这个战略也是熟谙取经步队的佛教带领，为取经步队量身制定的。

取经步队已经被骗了，统统都按镇元子估计的情节推动了。

这看似小我之见的行动，实在是两派之间的联婚。

接着往下调查吧。

颠末一番忙活，菩萨医好了人参果树。

张百忍看清楚了，本来，在树上，人参果更加像一个活着的婴儿。

经二童斧正，大仙指定行者，笑道：“我把你这个泼猴！你在我观里，把我人参果树打倒，你连夜走在其间，还不招认，遮饰甚么？不要走！趁早去还我树来！”

苦肉计以后，镇元子再做甚么，才不会引发监督取经步队的那三十九个神仙的思疑。