说白了，王昭只会干架，怼正面还行，至于论道甚么的，战五渣一个。

“金蝉子早就死了，我只不过是喜好金蝉子这个名字罢了，你不感觉这个名字很美么？”

普通就是先客气一下，说甚么你与我佛有缘，再顺手帮你个忙，帮你度过灾害，接着再说一番你听不懂的佛理，最后警告你皈依佛门必成正果，这一套有点烂大街了，屡见不鲜。

“可你不就是金蝉子么？”

“没有了赋税兵役，他的王国很快就被敌国攻陷，作为一国之君，他被押上了断头台，临刑的时候，敌国的将军都笑他傻，他只是笑了笑。”

“美倒是美，可那唐僧又是谁？你又为何呈现在这里？”

俄然一个声音在王昭背后响起，他立马暗运灵力，全神防备起来。

“施主在怕么，小僧只是感觉和施主有缘，并无歹意。”

“法号么，我曾有过很多法号，破痴，无妄，了空……不过我更喜好人们叫我‘金蝉子’！”

“唐僧？他也是一个可伶的取经人，至于我为何会呈现在这里，施主可愿再听小僧讲一个故事？”

五行压贴包含灵山真灵，一旦中招，强如猴哥都没法摆脱，若不是王昭晓得此中短长，借土遁先行逃遁，绝对会粉身碎骨。

“他破戒无数，可还是成为了佛，教员却说他轻渎了佛，将他召回了灵山，罚他每日去殿前听经说法，可每次听经之时，他老是目光游离，心不知其所往……”

至于那些小说中描述的坐而论道的景象，王昭想都没去想，袁守城压根没教，再说他也了解不了甚么是道。

前人都说了，道分歧不相为谋，何况连种族都分歧，那里会有事理可讲？杀猪吃肉的时候，可没见有人会堕泪，生杀予夺完整看表情。

“你还没有答复我的题目呢！”

这一日，王昭站在一条大河岸边，有感于此河的波澜壮阔，不由地感慨道：“八百流沙界，三千弱水深，果然是一望无边，狂澜迭起，能看到如此奇景，也算是不枉此生。”

妖也是有寻求的，比方天庭上二十八星宿，哪个不是妖，喜好吃人的毕竟是少数。

分开五行山脉以后，就出了大唐的地界，火食更加希少，山野精怪却越来越多，但却没有能和王昭相对抗的大妖，虽是西游，王昭却以玩耍为主。

“修行之人，当古井无波，该当作到泰山崩于前而面不改色，施主天瑶池的修为，为何会如此大惊小怪？”

猴哥有金刚不坏之体，才气抗的这五行压贴，可这天下间有几人有猴哥那么短长的体质？

第七章有故事的人

没吃过猪肉也见过猪跑，对于佛门的那些套路，王昭还是晓得一些的。

“他担当王位以后，将国库中金银珠宝换作粮食，每日积德布粥，减免封地以内的赋税兵役，没过几年，他的王国里再也没有饿死之人，每小我都很幸运欢愉，他也感觉很欢愉。”