不过王昭对此不报任何但愿，人家去听是因为能听懂，可他的人生观代价观和西游天下完整分歧，再说他一听课就犯困，更别说是听经了。

这大抵就是所谓的万恶的官僚主义，在那里都制止不了，不过话又说返来了，对天庭那些神仙来讲，这些事确切无关痛痒。

但是天庭的职责是保护三界稳定，只要不是像猴哥那样大闹地府，搞得阴阳混乱，玉帝是不会过问这些小事，一贯都是让四值功曹自行措置。

想想也是，万寿山是镇元子的地盘，谁敢在这里兴风作浪？

人家就想纯真的会商一放学问，可惜被不明启事的八戒全给打死了……

唤出万寿山的地盘，一番探听，王昭就弄清了这鬼面阎罗的来源。

王昭实在和邪佛不净也没有甚么大仇，但自从流沙河以后，就再也没有碰到像邪佛不净这般修为的小妖王，第一次脱手就让邪佛不净给逃了，这场子总要找返来吧。

在四值功曹眼中，山中精怪吃几小我也谈不上为祸百姓，也都是打回尘寰让地盘山神自行措置。

“道友仙风道骨，想来定是出身王谢的，不晓得友来自何方，在那边学道？”

听了地盘的解释，王昭才明白像地盘如许的尘寰小仙，是没有上报天庭的资格，如果统领区出了大事情，先要上报城隍，再由城隍上报四值功曹，四值功曹再上呈奏章，玉帝唆使以后才会派天师下凡。

并且修炼天演神术本来就需求灵蕴，放跑一个妖王对他来讲都是莫大的丧失，再者说斩妖除魔也是在为今后积累功德，何乐而不为呢？

如果普通的精怪吃人，地盘山神本身也能措置，可如果遇见妖王，这些地盘底子不是敌手，哪敢去招惹？

“道长谬赞了，鄙人来自东土大唐，乃是一介散修，不敷一提。”

超出南山，就到了万寿山的地界，这但是镇元子的地盘，王昭也收起了之前的肆意，他是晓得镇元子来源的，如果触怒了镇元子，只怕没有好果子吃，悄悄寻觅鬼面阎罗和邪佛不净就行了。

王昭方才坐定，鬼面阎罗就亲身前来，只见它身着青玄道袍，头戴紫阳冠，面庞奇秀，像个隐居山野的道长，和‘鬼面阎罗’的名号大相径庭。

“地盘老儿，你可知这妖怪是何来源？”

一靠近幽冥鬼城，便有精怪拦路，王昭只说本身是云游四海的散仙，前来拜见鬼面阎罗，守城的精怪立马就放行。

‘隔垣洞见’之术只是能够透视什物，对把戏没有感化，没有猴哥的火眼金睛，天然难辨这鬼城的真假。

它这鬼面阎罗的外号应当就是如许来的。