毘迦天令布施和尚起的誓词是将两经合一，至于由谁来做，并没有提及，能够是毘迦天也考虑过布施和尚不必然能完成，以是要用愚公移山的精力，一代传一代，子子孙孙无穷尽。

布施也将真迹与手抄交给白庸，抬头再饮一口酒，哈哈一声笑，大步迈出，并将酒壶扔上天空，大声吟道：

“他报他的恩典，洒家还洒家的情面，各不相干。洒家行游天下时，常常听人抱怨好人没好报，积德利人，行恶利己，因而便在心中发誓，既然天理秉公，善恶无报，那便由洒家来替天行道，定要让善人有善果，恶人遭恶果。”

说到这布施和尚意味深长的看向白庸，白庸明白这是指本身就是那人选，脑筋一转，就明白了所谓的处理体例。

有道却从人事得。偶然应与世情违。

布施和尚明显晓得本身这么取巧的对付誓词会惹来毘迦天的不满，以是干脆不去密宗，将任务抛给了白庸。

“吾师毘迦天手中的真迹《婆娑释迦经》只要武斗篇，其他部分是手抄，看起来结果必定不如真迹。归正你也不筹办学习，真迹不真迹倒也不首要。别的，如有空就将这份真迹还给密宗，赶上吾师就说心愿已达成，勿再顾虑。”

“其三就是洒家的私家志愿了，你帮忙了黄氏一族，这份情面不能不还。”

尤荷多才深此意，鼓噪声里共忘机。”

“遍因访祖参禅后，拙直平常见爱稀。

布施和尚清楚白庸现在心中所想，也是无法道：“实在两边只要各自让步一步，就能和谈胜利，究竟上禅音寺的上一任方丈本已有可实现的计划，和谈差一点点就能胜利。可惜犯了固执的不止吾师一人，禅音寺的上一任戒律院主持，也就是慈海的徒弟，也一样是个牛脾气，对峙反面谈，称不能向强盗让步，又不肯意以多欺少，想着要以武功赛过吾师。就如许，吾师时不时的上门来借书，每一次来都要参议技艺，如许足足耗了三十年。”

布施摇点头：“不了，此事交你，洒家很放心。削发人早已斩断尘缘，黄氏于洒家也不过是俗世中的浅显人家，当然于我心有戚戚，但亡者已逝，活着的人仍需好好活下去。”

他的脸上，看不出是喜是悲是怒，又也许，又喜又悲又怒。

“大和尚不必在乎，实在黄茝，也就是那名被救的孩童已经给了鄙人一份酬谢。”

光阴易变惊谁老？真趣难穷自发微。

“但是在十年前，密宗俄然来人，说教内有灾害将至，请吾师从速归去。吾师担忧这一归去便再难返来，忧心门派却又放不下固执，因而便在四周的镇上找了一名弟子，授其技艺并令其发誓，决不向中土佛门让步，必然要将《婆娑经》与《现在经》归并。”

仿佛晓得白庸心中的疑虑，布施和尚解释道：“洒家和慈海都不肯再被誓词困住，以是想早点处理，挑你做人选首要有三：其一你不是密宗或佛门的弟子，又具慧根，满足前提；其二你是道指正宗的弟子，就算你晓得了两部经文的内容，也不会奉告别人或门派。”