它们也是当今邪宗魔门的最后发源

就在武四愁眉不展之际，有人找上了他，并无偿供应了一些保健丹药。只是这些丹药资本比天材地宝的品格要差很多，只能缓缓疗养身材。

其创建的某些天赋武技能力不凡，单论表示并不比诸子百家和佛道的仙武功法差多少。

神州历245年底，神州各国签约寝兵，第二战国期间结束

与神州五大学宫、佛道宗派分歧，这期间出世了很多纯粹以长生不老，飞升成仙为武道终究目标的仙武门派。

那位医师明言武四的武道之路另有一线朝气，不过需求高品格的天材地宝来疗养。

宗门就是晓得了此事，也最多呵叱他一番，不会摈除下山。可武四如果停了药，那就惨了，是以一向扭捏不定，下不了决计。

搞不好他四十多岁的时候厚积薄发，还能大器晚成，为后辈留下一段嘉话。

武四属于武氏后辈，但倒是旁系中的旁系，在家属里的职位也就只比奴婢强上一些。武氏固然家大业大，但仍然不会在这类后辈身上投入修炼资本。

实际上，武四在峨眉这四年，身材还算获得了必然程度的疗养。如果还在武氏的话，环境只会更严峻。

但是，这些纯粹寻求小我武力的武道宗派，很多都存在严峻缺点。

利用这些丹药后，武四公然发明武道瓶颈开端松动，固然没有那么快，但毕竟是有了但愿。

此中少数最为猖獗的门派因为过分偏执于小我武力，完整没有了世俗的伦理品德看法。外加以血为祭、残人道命的过火修炼体例，导致它们成为了百姓眼中的大水猛兽，逐步被世人称为正道魔门。

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不过，武四对那人并无感激之情，因为他很快就发明此中有题目。他竟然对那些保健丹药产生了心机依靠，一旦停药就会生不如死。

长年的武者争斗中，佛门武道逐步以其刁悍的法身硬功为世人所熟谙。

提起这些邪宗魔门，就不得不说仙魔位境，以及“百家之誓”后的另两次仙凡誓约。

经历了这么一番变故，武四的表情产生了窜改，思惟开端过火，钻进了牛角尖。

在此以后，仙魔位境就进入了统统武者的眼界，陆连续续在神州浩繁洞天福地被人发明。

武四就是掉下去的阿谁不利蛋

这个瓶颈非常之固执，他考进峨眉时是内气外放境地，颠末端四年，竟然不成思议地还在原地踏步。

不过，武四天生好强，以绝大毅力走上了武道，并为家属驰驱劳命，以此获得修炼功法和资本。

这是他能够在二十岁出头就达到气境的首要身分，但一样也支出了庞大代价，导致身材过于透支，潜力耗损殆尽。

佛教不再有之前的连合，各大佛门宗派也像曾经的诸子百家一样，经常会堕入教义之争。