“阿弥陀佛！”胖和尚双手合十道，“削发人衣是僧衣，三衣本是粪扫之衣。鞋是草履，蒲草乃是无情众生。头是秃顶，剃度之身早无亲情牵挂。这三样东西本就是绝情之物，即便它们被雨淋透，对师弟你来讲又算得甚么烦恼呢？故而师弟所得‘清净’乃是因你身外无情所困，却不必然是‘真清净’。”

“师兄可把这‘一蓑烟雨任平生’作何解释？”瘦和尚问。

胖和尚本有一番禅悟说与师弟，却被他这一唱一笑断了动机，忖道：这“前朝居士披蓑衣”挖苦的天然是东坡居士苏轼，而这“后代和尚戴竹笠”则是在嘲笑本身了。本来他与我参禅是虚，拿我打趣倒是实。我这师弟呀，戏谑嬉闹的脾气何时能改？念此胖和尚也大笑起来。

谁知瘦和尚竟脱下一双泥污不堪的僧鞋，拎在手上赤足而行，因笑道：“我这叫‘赤脚的不怕穿鞋的’，天然是‘无鞋’胜‘有鞋’了。”本来一起脚下湿泞早令瘦和尚苦不堪言，只是方才他与师兄会商梵学禅理，怕被师兄指责不恭，才一向忍耐没有脱鞋。

瘦和尚听后一改先前嘻哈之色，恭敬就教道：“阿弥陀佛！我一起所思所想确切都在道长的那封手札上，是我过用心急了。师兄慧眼如炬，教诲的甚是。但不知我如何才气如师兄这般清净呢？”

瘦和尚非常不解道：“禅师也过分自谦了！普渡天下百姓，光大宗门佛法，这不是削发人分内之事么？禅师为何却说是执念？”

这两个和尚一庄一谐，一问一答，一起上你言我语。对话中既有见微知著的梵学禅论，也有俚语连篇的贩子浑话，总之在平凡人看来不过嬉笑怒骂、痴人妄言罢了，言行举止似与普通和尚大不不异。

瘦和尚越听越奇，问道：“不知这类人在江湖上可有一二?”

瘦和尚听后似有所悟又似有不解，“若如许说，师兄头上箬笠乃是临行前可淳禅师亲赠。师弟们都说这是禅师将箬笠作为信证传与你，此中深意便是但愿未出处师兄你继席禅师的衣钵。这顶依托了禅师无穷恩典的箬笠，师兄却舍得拿它来挡雨，但是因为做到了真正的清净么？”

瘦和尚也甚为感慨：“本来师兄也有如此猜疑。想必这清净法门也只要可淳禅师的修为能够勘破了！”。

花落尽、马蹄绯，桃源深处不思归。

瘦和尚欣喜道：“可淳禅师于我等有恩，定然不敢相忘。禅师慈悲为怀自有佛祖庇佑，你我不必过分牵挂。待等他日游历返来，与禅师共论江湖之事，请他指导教养一二，也何尝不是修行之道啊。”