写宫廷，写上层社会，笔者深感无法。糊口，才是第一手质料，没有糊口的体验，任你口若悬河，写来也只是对付，也只是抄袭罢了。

那史长春也不知从那里得悉她实在身份的奥妙，因此意欲活捉她以威胁欧阳长天。

这个江湖，不是别人的江湖，而是本身心中所感遭到的江湖。这个江湖是存在的也是假造的，存在的是人类社会的投影，假造的是并不存在的时空。

欧阳长蓝毫不能让弟弟毁在史长春这妖人手上。被追到绝壁时，想到本身归正已心无生念，因此，决然跳下了绝壁。

凡是离开糊口、离开人道的瞎编滥造，都不成能引发读者的共鸣，也打不动读者的豪情。没有新奇创意的东西，自但是然地，也不成能脱颖而出。

想写不必然便能够写好，这里牵涉到一个素材和主题的题目。笔者不太喜好言情，却偏好汗青演义（如《三国演义》、《东周各国志》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《北宋杨家将》、《封神演义》、《水浒全传》等等）和武侠小说（如梁金古、卧龙生、东方英、陈青云、萧逸等名家作品），但是那些东西，已经被前辈名家们写到了峰颠，如再去跟套路，就形同抄袭了。

象这类反套路的创意，自但是然就会脱颖而出，独树一帜。当然，象亡语的《凡人修仙传》、六道的《好人是如何炼成的》等，都有新意。但是在这些小说中，我们看到的。不是那些怪诞无稽的神说鬼道，而是糊口的投影。

生命固然未断绝，认识却再也没法规复了，只好养在续命室里。

我们有些朋友，以为本身读了几本小说，似是而非地拽取了一些术语，同时汇集了一些时髦说话，然后东拉西扯的凑他几段笔墨，便以为本身是文学大师了。

开端写这部作品，纯粹出于一种打动，一种对众多网文应战的欲望。在网上读一些网文，感受大多都离开了糊口实际。不但如此，有些小说乃至连说话法例都不顾了，病句连篇，段落的构造也是混乱无匹，是以，笔者便有了写小说的欲望。

笔者在天津打工的时候，曾听到一个湖南籍的工友讲起这奇异的故事。但那工友叫甚么名字，已不记得了。只不过当时零琐细碎的记录了一些细节，但是详细地点、人物姓名甚么的全都健忘了。为了便利报告，书中统统人物、称呼满是笔者诬捏的，归正，这就是一个故事罢了，本身也查无实据。

轿车被撞得严峻变形。当时，坐副驾室的陈天娇正首当其冲，头部受创极其严峻。经四翻抢救，还是无果。

没有宫廷争斗，没有士大夫的所谓爱情抵触，仍然有故事，仍然有豪情抵触。细心体验基层社会，写百姓百姓，一样能够提炼出竭诚动人的篇章。

本来，她（欧阳长蓝）分开欧阳镇东他们以后，本想回迦叶寺削发当尼姑，却不幸在途中俄然碰上了妖人史长春。