“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘甘心肠当你的老婆，我才不去呢！’

除此以外，人物的运气上，我本来的设想是配角有四个老婆的！

这类写法委实过于庞大，过于隐蔽了，并且很难写好，在网文搞这些如同马车入水，舟船登陆，底子毫偶然义。

想想也是该的，正所谓己所不欲勿施于人，我本身作为读者的时候讨厌文青，讨厌虐主，那么我作为作者写书的时候，就不能文青，不能虐主，这个请大师绝对放心，男配就已经是极限了，并且接收经验了，女主之类的，连摸索都没有摸索过，毕竟我怂。

最新的一章，一口气把某个设定抖出来了，实在这些背景本应当在中前期渐渐揭示的，但想了想，怕大师看的含混，还是先说清楚为妙。

不过实话实说，如许安然度过一劫，的确显得平淡了。

释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆聪明敬爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉湎于糊口琐事，让他过着安宁的糊口；第四个老婆事情勤奋，东奔西忙，使丈夫底子健忘了她的存在。

但以上，不吐不快。

“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，不管你到那里我都跟着你。’

本来设想配角有四个老婆，也并不是平常的开后宫，而是富有深意的。（且听我跟你们掰扯掰扯）

贩子把本身的设法奉告了四个老婆。

“第三个老婆说：‘固然我是你的老婆，可我不肯受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！’

在这则故事里，第一个老婆是指精神，身后还是要和本身分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指本身的老婆，活时两个相依为命，身后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们经常健忘它的存在，但它却永久伴跟着本身。

“因而贩子带着第四个老婆开端了观光！”最后，释迦牟尼说：“各位，这个贩子是谁呢？就是你本身。”

“有一次，贩子要出远门，为免除长途观光的孤单，他决定在四个老婆当选一个伴随本身的观光。

但诚恳说，有人说我写书的缺点是喜好自嗨，这就是自嗨。

以是大师能够看到，配角的老婆九公主是残局就有的，仿佛与生俱来，如胶似漆，是爱情脑的设定，意味着肉身，肉身固然偶然候会不快意，但大多数环境下，都是从命于本身的，以是不要说甚么女主无脑女主没脾气了哦，你们没看懂罢了（理直气壮）。

不知大师有没有看过一个颇具寄意的佛教典范，“富人四妻”。

不过存候心，我并不是文青，也不喜好搞悲剧，到头来还是没有这么搞。