“是的！”莫天龙点着头，望着莫问，先容道：“萨满教，它是原生Xing宗教，不是创生的，而是在人类原始社会阶段自发产生的，这也是一系列近似的原始宗教的统称，并没有同一的教义与形式，广义上的萨满教是天下的，萨满文明是个天下Xing的文明征象，其风行地区集合在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教，狭义上的萨满教为阿尔泰语系诸民族，如：满洲、鄂伦Chun、裕固、赫哲、芙尼赫、鄂温克、蒙古、哈萨克、图瓦、满浑、奥落奇、等民族所信奉，也包含非阿尔泰语系的：阿伊努、拉普兰、因纽特、萨摩耶、阿留申、楚科齐、以及北美印第安各族，等信奉人群，其信奉主如果万物有灵，几近全数是多神崇拜，特别以先人崇拜与天然崇拜相连络为最显的著特性，偶然也会吸纳有其他宗教的神灵，萨满教的根基特性是没有宗派、教祖或祖坛、没有详细教义、崇拜多种神灵，没有专门的构造机构、没有集合牢固的古刹教堂、没有专门的神职职员，萨满教的首要活动是跳神祭奠，到了前期，萨满教建立了，有构造机构专门办理萨满邪术师，并且在同一统领下，西方邪术师这个职业就在西方国度流行起来，也就是我们中原所说的‘巫师’……对于萨满教的建立，我晓得的并未几……他们首要为店主家停止驱魔、占卜、乞福、主持红白丧事等，并收取呼应酬谢，具有必然职业Xing，后者则是在部落氏族构造中仅为本氏族成员供应宗教办事的指定神职职员，这类人平时与浅显氏族成员不异，也还是处置本身的劳动出产，只要在本氏族成员必要时才转而停止祭奠先人、向神灵许愿、叙说先人汗青功劳、为本氏族成员乞福、等宗教活动……在萨满教建立后，这些人就仿佛俄然间消逝了一样……若不是本地的村民和族人，是绝对不晓得在那里能够寻到萨满为其办理这些琐事……我曾经听有人说过，有人探听调查过萨满教的动静，却被本地很多族人禁止，在他们的心目中……萨满就是一种崇高的人群，他们就仿佛是这些族民气目中的神……”

令莫问猎奇而迷惑的是，这到底是甚么样的剧毒，如此短长却又不会刹时致命，莫问在诊治的过程当中，已经感遭到了这类毒素的短长，以是现在他的心中对这类剧毒的出处显得非常猎奇和迷惑。

在房间里，莫问让莫天龙坐在摇摇椅上，他搬来一张椅子，就坐在莫天龙的身边。

唐婉儿和莫天龙不一样，唐婉儿是个弱质女流，不会武功，而莫天龙曾经但是一个武功妙手，中毒后用内劲将剧毒锁在双腿之间，不然剧毒持续分散，以是只形成他双腿的残疾，并没有影响到生命，但是唐婉儿分歧，她只要中了剧毒，就会伸展五脏六腑，这丫头能活这么多年，实属不易。