第四个题目，在心机学上，巨大的导师弗洛伊德对于品德布局停止阐发，提出了本我，自我，超我三种认识。由此初创了心机学的心纪元。但是自我，本我，超我并不是甚么新奇的东西，在此能够上千年之前，古印度和古中国已经提出人的三魂说。那么人的三种认识，实在只是三魂的一种投影。但是呢，心机学上的三种认识，又能够作为路子去研讨灵魂学。

一，人会怕鬼，猩猩怕鬼么。二，人的认识与生俱来么三，如果灵魂存在，灵魂有强度么。四，如果灵魂存在，那么灵魂有哪些内容。五，有哪些侧面能够考证的证据

三魂和人的干系是，固然你没有发觉和了解它们的存在，但它们仍然在无形当中决定着你人生的何去何从……

那么本我实际上就是人的地魂，自我便是人魂，超我便是天魂。遵循前人的学说，地魂身后要下天国的，人魂会留在坟场，超我会返回天国。不过，我在此不鼓吹这些。

灵魂道理是一门非常广博高深的学问。而由此引出的玄学方向，的确就是别有洞天。在我别的的书里我是用了六七节来阐述。不过，因为当时写书的时候我正在信佛，以是此中也插手很多唯心的东西。我也因此厥后遭受了一些很猖獗的故事。它们多数被我加以点窜扔进河洛传了。河洛传中有些猖獗的设法是我的切身经历。

以是我们的知识，我们的说话，如果不从小开端学习，那么就没法成为一套可用的东西。身材就像电脑硬件，如果不安装体系，那么人身就没法阐扬强大力量。一样的硬件，安装了dos，windows98，windowsxp的结果是分歧的。

比如觉魂决定本性的吵嘴，比如讨情商影响爱情的胜利率。比如生魂影响寿命的是非。等等等等。

好了，闲言少叙，上面讲讲灵魂学，想要申明灵魂，就必须先证明人有灵魂。那么如何来证明呢。要思虑几个题目

我国前人对于三魂做过比较深切的研讨。除了天，人。另有别的分法，比如生魂，觉魂，和灵魂。又叫元神，阴神，和阳神。

我们常常可见有些人非常有智商，但没有情商，有些非常有情商，但智商堪忧。有些人身材很弱，有些人却妙手攥电钻，脖子压弯红缨枪。灵魂的特性实在非常较着。人们之以是思疑它们的存在，只是因为看不见摸不到。

本我（id）包含要求获得面前满足的统统本能的驱动力，就像一口沸腾着本能和欲望的大锅。它遵循欢愉原则行事，孔殷地寻觅宣泄口，一味寻求满足。