第二年，齐桓公抱病，卧床不起，竖刁等人便大肆活动，四周放出谎言，说齐桓公已不在人间。然后便封闭了宫廷与外界的统统联络，不准任何人给齐桓公送吃的东西，这时，齐桓公悲叹道：“这都怪我没听管仲的话啊！”

相悦规律在人际吸引中豪情有其首要感化，因为人们常常喜好那些能够给本身带来愉悦、欢愉的人，如果对方能够给本身带来愉悦和欢愉，就会有一种力量驱动本身去靠近他，对他产生好感，而“被人喜好”就是如许一种愉悦的心机。

产生“相悦规律”的一个首要启事就是人们的回报心机。俗话说：“巴掌不打笑容人”，如果对方对我们笑容相迎、尊敬有加、美言相赞，那么我们也就不忍心让别人的热忱受挫，遭碰到本身的冷酷。比如，一个男孩对峙不懈地寻求本身心仪的女孩，每天给她发去一些温馨的短信，想引发对方的好感。天下上没有不喜好蜜语甘言的人，或许一小我对另一小我最后一点好感也没有，但日久生情后便会逐步开端喜好对方了。

每小我都喜好听好话，心机专家在北卡罗莱那州做的一个尝试就非常清楚地表白了我们在“好话”面前是多么的难以自拔。尝试内容是：将接管实验的人分为三个小组，让他们别离听别的一小我对他们的批评，这些批评都是来自于想要获得他们帮忙的人所要的。但有些人只听到了正面的批评，有些人只听到了负面的批评，而有些人则别离听到了好的和坏的批评。成果，这个尝试竟然有三个风趣的发明：第一，哪些只供应了正面批评的人最为人们所爱好；第二，即便人们完整明白这个批评者是有求于他们，但他们仍然最喜好那些奖饰他们的人；最后，正面的批评不必然都合适被批评者的实在环境，不管批评者的阿谀是否符合究竟，阿谀者都一样会获得被阿谀者的好感。

人际吸引的相悦规律，就是指人与人在豪情上的相互和和谐相互喜好，以此能够强化人与人之间的相互吸引。简朴地说，就是相互之间的喜好引发喜好，也就是感情的相悦性。在和别人来往的时候，如果我们表示出对别人很喜好的话，那么别人也必然会以一样的体例来回报我们。在人际来往中，这是一种很天然、很平常的心机规律，如果我们想让别人喜好我们、支撑我们、认同我们，只是向别人提出杰出的定见和建议是远远不敷的，我们必须先学着去喜好别人。

齐桓公就是因为这类相悦规律的“力量”而断送了本身的国度社稷。竖刁、易牙、常之巫、公子启方几小我虽说都是小人，但是他们为了本身不轨的图谋，表示得对齐桓公忠心耿耿，为了齐桓公宁肯捐躯统统，这能够说也是一种获得齐桓公喜好的体例。这类忠心不但使齐桓公大为打动，并且使他的内心产生了激烈的愉悦感以及对他们几小我的爱好。