佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与精神之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与精神可截然分别为二之设法。佛教系由实际之主体而正视心的存在；此一存在论，系完整立于心、物二者相干之态度，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之真相，而以为心、物二者皆空，无自性可得。而当循环转生之说被佛教采取后，有关循环主体之题目却引发佛教史上之严峻论争。如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其成果则导致循环主体闪现出一种如同灵魂之色采。在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分：

“如何样？这么做你不亏损吧？”过了好一会儿，只听丁凡说道，“当你我两小我一起如许做的时候，我会把我的心灵天下全数翻开，不过只会有那么一刹时……不晓得你抓住机遇了没有？”

“ 萨拉 萨拉 萨拉……”丁凡极度无法的摊开双手，把本身呈大字型放倒在草坪上，身材内里的澎湃彭湃还没有完整停止，以是听到萨拉着较着的逗印的话语以后，他几近立即就要翻身把萨拉按到在地。

想要失禁的感受一向缭绕在肚脐之下，并且更不争气的是，萨拉不能回想刚才的任何一点感受。

固然他向来没有表示出心灵传输者特质，并且酷好利用本地土著的糊口与保存体例。

滚烫的热水冲刷着萨拉的躯体，本来她很少洗热水澡的，但是因为身材内那股被丁凡挑起来的热流老是盘桓不去，她需求滚热的水冲刷掉那种非常。

因为魂常被人曲解, 产生很多混乱。在旧约中, 魂(soul)的希伯来文是 nephesh ,源自 n?0?9phash (呼吸, breathing)。

那是一股如同方才入口的焦糖普通的温热，跟着这类奇特的热力，萨拉乃至能够看到本身胸前的两只小兔子上面正在出现一股股藐小的淡蓝色电流，而她固然没有转头取看后臀，也绝对能够想见后臀是个甚么样鄙陋的环境。

乃至难堪的发明不能回想丁凡的脸。

丁凡嘴角含着奥秘的笑意，将手指盖在本身的眼睛上。手指上乃至还逗留着独属于萨拉的体香。

以是他现在失态的热血沸腾，冲动的眼含热泪也就不太奇特了。

序幕归于安静，丁凡躺着一动不动，看上去仿佛垂垂堕入了甜睡。

萨拉这只进犯力超强的山猫向来都不肯让他亲吻到纵情，如果不是因为实在没有其他好的招数，他是不会驱逐萨拉进入本身的心灵天下的。丁凡的心灵壁垒是他的防护罩也是他的本钱，他向来没有对任何人敞开过，因为……敞开一座戍守周到的心灵壁垒，很能够带给他灭亡的伤害。

不过丁凡的明智。节制了他的心灵，他仍然没有能够作出，能够等闲做到的事情，而是眼睁睁的看着萨拉享用结束以后，爬起来尝尝然的溜走了。