佛教本不说灵肉二元观、灵魂不灭论等。因释尊对灵魂与精神之同异并不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与精神可截然分别为二之设法。佛教系由实际之主体而正视心的存在；此一存在论，系完整立于心、物二者相干之态度，并不视一方为不灭之实体，另一方为生灭之真相，而以为心、物二者皆空，无自性可得。而当循环转生之说被佛教采取后，有关循环主体之题目却引发佛教史上之严峻论争。如南北朝时之‘神灭不灭论争’等；其成果则导致循环主体闪现出一种如同灵魂之色采。在基督教的教义中，灵与魂是分开的两个部分：

这些，在丁凡的心灵天下存在着的活生生的这些，是看得见摸的到的！

萨拉想哭，又想仰天狂笑。

以是他现在失态的热血沸腾，冲动的眼含热泪也就不太奇特了。

萨拉微微的喘气着。悄悄的闭着眼睛，答非所问的道：“这滋味儿的确还算不错，好好服侍着，我转头另有厚报”。同时萨拉悄悄地用本身的心灵能量去摸索丁凡的心灵天下。成果公然发明，丁凡已经合上了他厚重的没法穿透的心灵壁垒，那一个有着2387年特性的广袤宇宙，再度闭合了。

“我早就说过了，统统都要我说了算，你别指着引诱我！”萨拉大口的呼吸着，狠狠的咬了一口丁凡的下巴，过了半晌才退开本身的牙齿。对劲的看到丁凡的下巴上留下了一两排，很较着的牙齿陈迹，“你的心灵，我早退都会凭本身的力量攻陷！至于你说身材和心灵之间的等价互换，你莫非是傻了！？莫非你不晓得心灵传输者们如果想要完整连络的时候，是不必然得通过身材的，你就算是跟我合体了。也不会有助于你本身的心灵——我会紧紧的保护住本身的宇宙，除非你臣服于我，不然我不会率先开启我的心灵天下的”。

他但愿灵肉连络！

萨拉刹时就感觉本身又回到了2387年，又回到了本身熟谙的天下，又回到了“宇宙到处都是我火伴”的暖和体验中……

“如何样？这么做你不亏损吧？”过了好一会儿，只听丁凡说道，“当你我两小我一起如许做的时候，我会把我的心灵天下全数翻开，不过只会有那么一刹时……不晓得你抓住机遇了没有？”

萨拉闭着眼睛沉默了好一会儿，身上风起云涌的滋味儿实在并不难受，反而还很舒畅，是一种比灵魂的刺激也不差的舒畅。跟着萨拉的身材在丁凡的手指摩擦下越来越好，她感受本身身材以内的热流不断的涌出，而肚脐之下三寸的某一个处所更是已经到达极限，再让丁凡的手指在她身上如许“活动”下去，搞不好她会失控的号令出声……这是一名高阶心灵传输者所没法容忍的。