萨拉把本身的那一套盔甲仍然穿在身上，而别的三个少年重新穿上了红色的袍子，只在眼睛的位置暴露两个黑洞洞的洞穴，这几小我出来以后并没有急着走出城堡而是先，俄然刹时挪动到城堡的顶层，。

此中，萨拉，这个幽灵骑士，盔甲，他需求做的事，再一次的驱逐第二批进入城堡探险的旅客而这第二批进入城堡探险的旅客，将会变成各个天下各地的媒体的文娱记者，当然，作为一个颇具有噱头的旅游项目，少了这些鼓吹办法，那是不成能会火起来的，之前的时候把戏协会的孩子们也只是在收集，停止了开端的鼓吹，而现在眼看着情势一片大好，。

荣格品德观点的要点是结合的观点或团体观。对荣格来讲，团体是以精力为代表，包含了全数的思惟、豪情和行动以及认识和无认识。个别为生长各自的团体而停止的斗争贯穿了他们的平生。荣格把自我视为整小我格的中间和全部。品德的另一面包含个别的态度以及他们心机活动的体例。退化和进步的观点表达式了这类能量的活动。

这还不算这些人。他们相互鼓吹或者是，，图片先容，送达给别的心灵的哪些活动，那能够影响的人，将是将来讲的也就是说单单明天上午这一次演出，沙拉酱收成将近一万人的心灵能够获得他们的心灵坐标，。

英国粹者鲍特金(maud bodkin)在个人无认识与原型的干系上对荣格的实际停止了修改：人类感情的原型形式不是天赋预成在小我的心机布局中的，而是借特别的说话意象在墨客和读者的心中重修起来的。所谓原型并不能当作是某种遗传信息的载体，同说话标记一样，它也是文明信息的载体情势。在重构人类感情经历方面。它有着不成替代的感化。这便是一种社会性遗传。

来到了城堡的顶端之上，起首采纳行动的是李小狼，他刷的一下就分开了。尽力之上，刹时挪动到了。右边的箭头之上，尖尖的顶上站着这么一个穿戴白袍少年，开初的时候并不显眼，但是，李小狼的火伴们把持了一个箭塔试炼的射灯。并且以非常规的摩尔斯暗码，开端频繁地对着上面的人群当中晖映，固然是在明白日，但是因为射灯的度数非常高亮度非常强，以是就想说，高山升起的星星一样非常，显眼夺目，以是以下的人群还是第一眼的时候。就遭到了这个，射灯的，吸引抬开端来往城堡之上看去。

原型是有情势而没有内容的形象。意味是内容也是原型的内部表示。原型仅通过呈现在梦里、胡想、设想、传说、胡想故事、艺术等等的意味而被表示。用各种分歧体例表示的意味蕴涵着能利用于将来的人类聪明。荣格倾泻了很多的尽力来了解各种遍及的意味，而这些意味被发明在分歧的文明中作为原型的典范。