歌颂他的人不是拿他当小我，而是把他捧成一个神，在品德的祭台上永受膜拜。

那么介之推甚么反应呢？《左传》记录他说了这么一段话。他说：“晋献公一共九个儿子，现在只要国君（重耳）活着了。晋惠公、怀公没有人靠近他们，大师都讨厌他们。而上天没有让晋国断绝后嗣，那就必然会有君主。主持晋国祭奠的人，不是国君（重耳）是谁？实在是上天立的他，而那几小我（指一向跟随重耳的狐偃他们）觉得是本身的功绩，不是哄人吗？盗窃别人的财物，还叫他做小偷，何况盗取上天的功绩当作本身的功绩呢？就这帮家伙，上面的人歌颂他们的罪恶，上面的人嘉奖他们的奸滑，高低相互蒙骗。我可不能和他们相处。”

毕竟对于这个闻名流物的评价就是从这些故事解缆。而对于他的评价也向来存在及其严峻的争议。不是毁誉参半，而是冰火两重天。

关于介子推的事迹史载的未几。最后的当见于《左传》。其核心内容实在只要一句话：晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。

介之推如何说呢？“明晓得他们是错的还和他们学，那不是错上加错了吗？何况我收回过牢骚，不吃国君的俸禄。”

诶？司马迁为甚么要采信这段？大抵想让介子推薄弱的形象饱满一些吧，可如许刚巧弄巧成拙。大师看一看，这段有没有一种被PS了的即视感？

那么我们看一看，介子推到底有没有进献，该不该封赏。可惜除了割肉阿谁怪诞故事，确切没有只言片语说到他的进献。但是这倒是能够逻辑推定的。因为晋文公终究封赏了他（固然他没有获得），并说：“以志吾过，且旌善人。”

他的母亲说：“那也要让国君晓得这件事啊，如何样？”

或许网上说介子推脑残、酸腐、矫情、有脾气缺点都是对的，为如许一个主子卖力，本来就不值。

我不晓得这类人他是出于甚么心机，不是当权者的二秘就是狗腿子。比及哪天叫你服侍的主子给你来这么一出，看你还装B不？

实在不管这篇是不是庄子作的，它也根基上是不成信的。因为整本《庄子》就没有甚么可托的故事。人家庄子一不是史学家、二不是消息记者、三不是陈述文学作者，凭甚么要求人家讲一个实在故事。莫非非让人家写上一句“本故事纯属假造，如有近似，纯属偶合”才罢休吗？

这场戏到最后，劳苦功高（或许功并不高）、朴重木讷的介子推是最大的输家，而忘恩负义、得便宜卖乖的重耳是最大的赢家。

骂他的呢？呵，看看网上，说他脑残的，说他酸腐的，说他矫情的，说他有脾气缺点的，说甚么的都有。

那么晋文公最后为甚么又大张旗鼓地去找介子推并追着给他封赏呢？因为介子推的负气出走，把一个内部题目变成了大众事件，严峻影响了晋文公的公家形象。老奸大奸的重耳不得不立即展开一场危急公关。