实在是这几日，第五伦“两让一辞”的名声垂垂扩大，乃至传到邻县去。第八直夙来敏感，也清楚天下士人推许的民风究竟是甚么，不就是谦逊谦让么？偶然候谦让得越多，名誉越高，后续获得的好处也更大。

等工程顺利完成时，第五伦将手中记录的薄册给祖父看，族人中哪些人在邻里间有号令力，谁勤恳、谁怠惰、谁听话、谁桀骜、谁贪鄙，都被第五伦悄悄记在上面。

不会吧，这么被小觑么？潜台词不就是，他的办理才气，也就比起什长、伍长强些么。

第五霸回绝了第四氏的酒后，低声对第五伦道：“商贾常常受官吏清查，虽说第四氏背靠乡啬夫，有人护着，但谁说得准？如果他家被官府抓了，转过甚咬第五氏一口，说曾卖酒与我，那岂不冤枉。”

确切哈，第五伦换位思虑，如果本身被这么对待，说不定就撂下碗筷，不干了，归正又不发人为。

至于效仿周朝弄出来的群饮罪，这玩意就是只准州官放火不准百姓点灯，城里贵族喝个彻夜达旦没事，百姓秋社却得悠着些，凭甚么啊。

只因隔壁的第六氏赶着牛车，送来了一百石粮食。

颠末县宰劝讼那场大戏，第六犊临时不消担忧受第七氏欺辱了，固然传闻第五伦辞了孝悌之职有些惊奇和可惜，但他也没忘恩负义。

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第八矫现在和第六犊一样，以为自家有善邻。

“第五氏与伯鱼，无愧于里仁之称，能与君家同处一乡，是吾等幸事。父亲说，等秋社日时，第八氏也愿出羊豕各一头，觉得助祭之用。”

这句话的意义是，跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选的住处不与有仁德者相邻，怎能说是明智呢？教的是择邻之道。

其他人敢怒不敢言，做工最诚恳的第五黎明有两个儿子，他们想去奉告小郎君，却被第五黎明禁止。

第五伦松了口气，没有人生来就是办理者，在这条道上，本身要走的路还长呢。

“次公、伯鱼，这些舂好的米，都是拿来助祭用的。”

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“里仁！”

第五伦看了一眼族亲里人们，碰到小郎君目光扫来，都冲着他笑，这让第五伦有了灵感。

第五伦嫌种田来粮食太慢，又想从其他渠道弄到铁，便对第四氏的买卖产生了稠密兴趣。几碗热汤下肚，似是被第五伦的题目勾起了悲伤事，第四咸已经含着泪道。

……

第五霸或许是吃过他家过亏，对第四氏防备很重，叮咛第五伦道：“伦儿，那第四咸名里带盐，嘴上却好似抹了蜜，如果不防，定会着了道，待会他非论说甚么，皆不成轻信！”