第五伦只亮出了孝悌之印，笑道：“无他，以德服人耳！”

……

抚心自问，他和县宰之父虽是故旧，但县宰与县中谁家没点友情？本日为何站在他们一边，总不成能是对第五伦的赏识吧。

公然，当他将这件事描述为宗族兄弟争水后，县宰鲜于褒顿时就黑脸了。

第五霸立即就明白了，也大声应道：“县宰找你何事？”

在这个期间，宗族兄弟敦睦密切是孝悌之德，值得奖饰，那兄弟反目争斗是甚么呢？

“此子公然年青，自发得做了小小孝悌就能对我发号施令，竟不知吾与县里干系有多硬。”

大师能够看看封七月的书《拜见教主大人》《通幽大圣》，双倍的七月，双倍的欢愉。

甚么兄弟争产、伉俪吵架、父子生隙，这些官府律吏不便管不想管的事，就由三老和孝悌出面处理，算是汉朝的调剂员。

在都水官带着第7、第六两位家主走后，这场蜗角之争总算是结束了。

这时候，他们看到有几小我从成国渠南边渡水过来，倒是第八氏父子。这两位已经看了一个下午的戏，有作壁上观内味了，现在过来干啥？

若没点渠道，第七氏手里的铁兵器从何而来？又岂能横行乡里十余年没官吏找他家费事？若他不提早跟县都水官打好号召，又怎敢堂而皇之与第六氏争水呢？

孝悌就差远了，只是名誉性称呼，推举县中有德行者担负，早在前朝汉文帝时就有。作为乡三老的帮手，无秩，乃至连牢固人为都不发。元成时在宰相匡衡力主下，才让孝悌“复其身”，也就是免除徭税和赋税，逢年过节有两三匹布的犒赏，仅此罢了。

君辱臣耻，这让全郡的长吏、啬夫、三老、孝悌都感到自责，皆自缚请罪。那对打官司的兄弟也在宗族逼迫下，表示熟谙到了本身的错误，深感悔过，向韩延寿肉袒赔罪，情愿将田产给对方，终死不敢复争。

“诉就诉。”第七彪持续硬撑，在他看来，此事闹到乡中或是县上并无辨别，不就是比谁家背后权势大，县宰偏向于帮谁么？以他家的干系，加上第一氏互助，底子不怕。第五伦搬出县宰来，恐吓谁呢？

祖孙两人对视一眼，第五霸一撇嘴，隔着老远就大喊：“第八直，汝等终究来了，老夫还奇特为何不见踪迹，本来是花了几个时候过渠？涨水了么，功德啊！”

……

“巧了，我真能管。”

第五伦说话可硬气了：“第七氏，现在摆在汝等面前只要一条路！”

第五伦道：“大父，我只是将浅显的两里争水，描述成兄弟宗族争斗，还夸大说要闹出性命了。”

见第七彪还呆着，都水官只能朝他使了个眼色：“还愣着何为？晚一刻，你亭长之印就没了！”

“大胆！”都水官一听争讼二字顿时大怒，指着第七彪道：“第七亭长，你竟要违逆县君之令么？”