3.9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

4.24子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

3.8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

1.11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

4.19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4.22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

2.20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

1.7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

3.18子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

公冶长篇第五论语目次

3.6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

里仁篇第四论语目次

2.11子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

2.10子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

1、1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1.14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

4.5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”

4.2子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

1.5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

4.7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

3.23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”

3.1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不成忍也？”

4.8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

2.22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何故行之哉？”