因而大师就恍然大悟地鉴定，本来樱儿和八阿哥才是相互倾慕的一对儿，而雍亲王却在横刀夺爱。

礼毕后，八福晋起家走过来，一一拉住四福晋、年侧福晋、说着感激的话。实际上不必如此，遵还是理她只要回个礼便能够了。

德妃让她起家，和颜悦色隧道，“樱儿，你方才诞下小阿哥，又是难产又是血崩的，才刚好些却又赶来祭奠，真是辛苦你了......你的祭文如此情切，也不枉良mm昔日里对你的垂怜。本宫就是怕你产后衰弱，又连日的恸哭，别是作下甚么病根才好。”

（庄子，前369－前286，姓庄名周，字子休，享年84岁。道家学说的首要初创人之一。庄子与道家鼻祖老子并称“老庄”，他们的哲学思惟体系，被思惟学术界尊为“老庄哲学”，代表作品为《庄子》，名篇有《清闲游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“平静有为”。《齐物论》中的名段就是“庄周化蝶”，《清闲游》就是按照这一段的哲学思惟而进一步延长出来的。）

樱儿回过身，看到四福晋、年糕、连同好些嬷嬷们，当然另有很多其别人家的女眷们，都在猎奇又防备地看着她，还目不转睛地瞪着八福晋手里的纸。

这天福晋带着统统女眷拜别德妃回府，德妃却伶仃留下了樱儿。

德妃挥退了身边统统的人，只留一个亲信老嬷嬷。德妃又拉着樱儿的手，领她到了阁房。

八福晋又拿起手帕擦眼泪。

樱儿见了德妃如此慎重其事的架式，赶紧下跪。

樱儿天然晓得她说的是谁，因而也小声道，“逝者已登仙界，生者更应珍惜本身，这也好让娘娘放心。”

八福晋会心，因而将纸递回给樱儿，“樱儿，娘娘生前最为夸奖你的才学，如许，你就本身念给娘娘听......好让娘娘喜好......”

本来大师押在八阿哥和十四身上的赔率最高......但是之前从畅春园模糊约约地传出来一些事情，又让大师感觉势态的生长，完整出乎设想。

樱儿哽咽道，“樱儿练了好久，也没有写出娘娘所说的那种境地......现在，就请福晋代为烧给娘娘吧。”

听众当中也有很多良妃宫中的宫人们，她们遐想起良妃生前的崇高、睿智、和绝色姿容，也纷繁大哭起来。八福晋和女眷们更是哀声一片。

本来宫里自有主哀的女官和寺人，但是八福晋作为良妃的儿媳（小老婆算不上的），要带着侧福晋和其他女眷们跪在灵前向过来致哀的各位女宾称谢。

除了宫里的主子们，稍远一点就是贵戚、大臣家的祭奠步队，分男、女眷两支步队。5女眷们看到了樱儿，有熟谙和不熟谙的，但是都吊起了胃口。因为这些年来，樱儿的归属题目一向是贵妇圈中的一大热点话题，乃至将近开庄设赌了。