所憾就是断骨没有及时接上，只怕今后再难复原，幸亏孟宇以为本身迟早要换神骨，这断骨不接也罢。

已是身心怠倦不堪的他，实在难以接管面前这残暴的实际。深谷外的六合是灰色的，山川是灰色的，心更如死灰。一阵颓废傻呆过后，心想：“看来这道坎跨不畴昔了，要困死在这里！没想到房屋倾圮没被压死，深山遇虎没被咬死，绝壁跌落没被摔死，竟然本身找死！死就死个痛快嘛，咋就死在这连回身都困难的尺寸之地呢？莫非是老天要我在这内里壁？禅宗鼻祖达摩面壁九年，我也会做获得，要我面壁也不必把我监禁在这么局促的处所啊！一不留意就会滑落水中，暴尸险滩哪！”

命途多舛屡逢凶，怒向彼苍作吼声。

他痛失一根竹篙，非常烦恼。看来还得用老体例，就是使竹筏后移一步后即用一根竹竿卡在两壁间以禁止竹筏前移，然后再后移第二步，待后一道关卡设立后再把前竹竿收回。

这五天他都是白日操纵此事，早晨在竹筏上练闭气法抵抗瘴气。

他依此法实施，因为难度太大，每退一步都要几经周折，每天只能后退十米摆布，直忙了五天赋使竹筏退出通道。

他在瀑布中坠落，尽量节制住绳索，不使一下子拉开，身子倒是滴溜溜转。也就十来秒时候，已落在险滩上。幸亏没摔伤，只是两手为了节制绳索拉开的速率而被磨得鲜血淋漓。那只受伤的手为了保命也顾不上断骨了，麻痹地阐扬了感化。

但后退不比进步：进步时，可先设卡挡住竹筏，只要一只手也可在前面再设卡，使竹筏稳步进步；后退时要用力抵挡水流的强大推力，很难腾脱手来设卡。为此，他想出一个别例：用力使竹筏退后一步后就用胸膛或肩膀顶住撑杆，然后腾脱手来设卡。这要趴在竹筏上操纵才行，因为站着没法设卡，坐在竹筏前头又会使竹筏背面翘起来。但不管多难，他都得去做。

死里逃生登陆后，他感到天宽地阔，感到生命力的无穷，灭亡之谷在他眼里已是绿洲。

此次思惟筹办充分，靠近通道入口时就坐下来，以防跌入水中。竹筏进入通道后飞速漂去，他用竹篙略微节制了一下，半途没被卡住，斯须间就到了通道出口处。他计算得很切确，竹筏到通道口时那根绳索刚好拉紧。因而跳入水中，让激流冲下山崖。

他站起来，扫视了一下深谷内里的六合，再探出头去看瀑布底下的那片险滩，气呼呼道：“我偏要看看，你是如何把我困在这里！”说罢仰天长啸，啸毕吟道：

这一天，他感觉闭气法已经练胜利，不会被水淹死了，便背了一大一小两捆绳索来到溪边。那竹筏还在，已加固过。他把小的那捆绳索解（）开，一头绑在溪边的柳树上，另一头绑在竹筏的尾部。再把大的一捆绳索套在本身的腰间，一头绑在本身的腰带上，另一头绑在竹筏头部。统统筹办伏贴后，便把竹筏放入水中，然后拿了一根竹篙跳上竹筏，向那溪流出口通道行进。