陈祎既然是抄经生，这就意味着他能够很便利地看到很多册本——不但是佛经，另有别的各种文籍。

“就是能度也不度！”锦儿感觉这些男孩子实在是不成理喻，她的确替他们干焦急，“你们也不想想，好好的头发，剃光了多丢脸啊！真是一群小傻瓜！”

几个孩子都笑了起来。

说到这里，心底竟升起一种如释重负的感受。

陈祎将他找来的这些卷轴像摆木料一样，一层一层地码放在本身的书案上，然后一卷卷地展开、翻看，对于每一句的注解一一比对，研讨……

父老有问，总不能不答。陈祎只得重新合掌，回话道：“维摩菩萨有言：以统统众抱病，是故我病；若统统众抱病灭，则我病灭。”

读书，当然是为了仕进；习武，就是为了当将军驰骋疆场，或者打斗的时候占些上风；乃至学剃头，就是为了当个剃头匠，有门技术赡养本身。

“如何，叶兄认得这位小行者？”中间一个儒生问。

想想也难怪，朝廷的苛捐冗赋和永久服不完的兵役徭役，早已令百姓不堪重负。国度的血已经快被抽干了，杨广却还在增调天下军队筹办二征高丽，并表示，这一次，就算是“拔海填山”也在所不吝！

随后又安抚他道：“陈祎，你与佛有缘，今后自有机遇得度的。”

冗长的汗青长河中，古都洛阳曾经是十三朝的都城。

陈祎说：“如果如许，那便不但是口渴不饮，而是饮鸠解渴了。比那口渴不饮者还要不幸可悯呢。”

但这个事情对于陈祎却很合适，一是他出自书香世家，对笔墨有着天然的爱好和痴迷；二是他脾气专注，心机细致；三是他确切常常出入藏经阁里找书看，干脆就让他在藏经阁里事情好了。

具有不满情感的不但仅是儒道二教和其他官方信奉，另有很多浅显百姓，乃至包含那些主动报名插手度僧测验却终究没有通过的人。想到本身说不定哪一天就要被征往辽东送命，而邻居家里那位通过了度僧测验的却能够制止这个厄运，安安稳稳地做和尚，怎不令品德外愤恨？

汉唐期间，长安经济并不发财，而位于中原地区的洛阳，因为地处国度心脏地带，经济发财，富可敌国。

造反吗？不是统统人都情愿把脑袋系在裤腰带上去当“反贼”的。

维摩不二禅机，对禅宗影响最大的，除了斩断葛藤的体例论，便是存在而超出的境地论。这首要表示在心净佛土净、在欲而行禅、处染而不染、无住而生心等方面。

“你可真够勤奋的，”玄明师兄迈步进殿，笑道，“朝廷下诏，要在洛阳剃度十四名和尚，这回就看你有没有这个善缘能得度了。”

“毕竟，只要十四人能够得度，就算没有这个限定，你年纪幼小只怕也难以通过。”景法师如许对祎儿说。