玄奘答道：“佛说：好学戒律者，佛法得久传。临入灭时，更是嘱托弟子阿难说：佛涅槃后，汝等以戒为师，依之修行，能得出世。又说：统统众生，皆有佛性，虽有佛性，要因持戒，然后乃见，因见佛性，得成正觉。由此可知，在无佛的期间，戒律便是我们的导师。”

地上泥泞湿滑，水深过膝，丹参早已走得筋疲力尽，几近是连滚带爬了。

看到丹参被噎住的模样，玄奘又道：“实在，想要证明我们谁说得对倒也不难，你能够叫全天下的人都削发尝尝。”

羯磨师点头道：“善哉玄奘，汝今可登戒坛。”

这，就是信受推行。

寂空长老对他说：“不俗即仙骨，多情乃佛心……菩萨就是憬悟了的有恋人。”

丹参先是语塞，但随即又反应过来：“那么你来！小和尚，你让统统的人都削发，或者都修持十善业，以证明佛没有打妄言！”

在玄奘看来，这就是菩萨道了。

“居士会去当和尚吗？”玄奘反问道。

“再过一会儿，她就会醒过来，我该不该把她放下呢？”望着怀中少女那几近透明的绝美面庞，玄奘问本身。

为甚么会如许？遵循官方的说法，就是大夫实在都是在逆天而行。本来人抱病就应当死的，大夫非给治活了，以是会获咎阎王爷，让你本身生奇特的病。

这些限定对于玄奘来讲完整不是题目，几近统统在蜀高僧都对这个年青人印象深切。这些高僧中，宝暹法师讲授《摄大乘论》久负盛名；道基法师则对《杂阿毗昙心论》深有研讨；另有一名道振法师，是研讨《阿毗昙八犍度论》及《迦延》的专家。玄奘都曾一一拜师肄业，很快便将这几部首要的典范学得烂熟。乃至于几位法师坐在一起会商受戒人选时，竟都不约而同地提到了他——

“等等……”玄奘感觉有些不成思议，“居士前些天赋见到她，你肯定她肯嫁给你吗？”

光阴如梭，转眼到了武德五年（公元622年），玄奘年满二十岁，依佛制可受具足戒了。

说到这里，他将目光再次投向窗外那越下越大的雨，沉声说道：“在这个天下上，玄奘独一能掌控的就是本身。我但愿命终之时能够得生弥勒菩萨的都史罗天，听佛说法，将来随佛下生，普渡众生，让统统的人都能够离苦得乐……”

空山钟鸣，远播四野，这钟声淡远醇厚，直抵民气。就连那身在远处的丹参和锦儿，也沐浴在一片寂静的佛光当中。

主持授戒典礼的道基法师身披紫金法衣，神采安祥地站在汉白玉雕成的戒坛上，诸大德们也都站在各自的位置上。在幡幢飘荡，卷烟缕缕，钟鼓齐鸣中，悄悄地等候着前来受戒的沙弥。

“菩……菩萨……”她把头埋在两腿间，抽抽搭搭地哭道，“是我错了吗？是我不该……喜好……他，以是才要……才要遭到……奖惩吗？”