“大抵这会儿入夜，风凉了。”玄奘安祥地答道。

“愚夫愚妇的传说罢了。”般若羯罗鄙夷地说道。

玄奘对他笑笑：“在我的故乡有一句话，叫作‘心静天然凉’，你们不感觉这句话法味实足吗？试着静下心来吧。”

如许行驶了一百余里，大船进入到一片富强的阿输伽林内，树木盖下来一大片浓荫，却感受不到涓滴风凉的意味。高空中呈现了浓黑的积雨云，却更加让人感觉闷热非常。每小我都昏昏欲睡，仿佛被瘟疫抓住了一样。

玄奘听了，甚感惊奇：“这位论师也是博古通今之辈，就算不信大乘，也不至于固执心这么强吧？”

般若羯罗道：“这位论师也是说统统有部的僧徒，与我同宗，我怎会不知？传闻，他曾游学五印度诸国，研讨各派实际，申明非常显赫。只可惜，他也是英年早逝。”

在印度，“天”与“神”是不异的事物，如：梵天，大安闲天等，都是神的名字。婆罗门发问“天是谁？”是想把提婆引出神的题目当中，停止会商。而提婆答复说是“我”，便是以本身的名字作答，奇妙地避开了对方的发问，未堕其毂中。

那婆罗门一计不成，便又顺着提婆所答的“我”字停止发问：“我是谁？”

紧接着，内里传来船工和桨手们的呼唤和陌生人的喧闹声，将他强行拉回到实际中来——

实在船舱内虽无日晒，倒是暑气蒸人，各种刺鼻的气味交相稠浊，让人透不过气来。幸亏，舱里的大部分人都极尊敬这两位沙门，主动腾出一小块处所，请他们坐下讲经。

玄奘讲了一段经文，一颗心便安好下来，仿佛沐浴着清冷甘露，再也感受不到闷热。直到一声刺耳的锣响突破了这一安好，

当他得悉提婆到来的动静后，非常欢畅，当即找了畴昔。

“天是谁？”

提婆还是只答复了他一个字：“狗。”

“师父……”在深深的禅定中，仿佛有人悄悄触碰了他一下。

提婆答复道：“天。”

这个答复大要上是骂了这位婆罗门，但是婆罗门并没有当即反应过来。因为，“我”是印度哲学中常常被会商的题目，意义是指事物的安闲主体，或自性，赋性等。提婆答复一个“狗”字，包含着狗也具有本身赋性的意义。以是，婆罗门并未发明本身已承遭到了欺侮。

那驼背白叟大怒：“你是说，我在胡说八道吗？你若下了船，到那片庵没罗林中看看，就晓得我说的是真是假了。就连那窣堵波的保护人都这么说，说那毗末罗蜜多罗论师说完那番大话后，心智当即发疯，浑身热血流窜，痛苦万分。他自知寿命必终，写信忏悔道：大乘佛教，实是高深的至理，通俗奥妙。可叹我草率地以愚笨之见，否定先贤实际，报应竟是如此清楚较着。谨告众位学者，果断志向，不要再生思疑。说完这话，寿命告终。火伴们为他焚尸收骨，建塔记念。传闻有一个证果的罗汉颠末这里，说他已堕无间天国！”