四年的大学糊口特别是当代哲学这个学科对别人来讲能够过于冷偏了一点。但确对王虎来讲无异于贪吃大餐。有一句话开描述就是他一头扑在了书籍上，就仿佛饥饿的人扑在了面包上。如果说前人的知识知慧让王虎震惊的话。那前人的思惟，前人对道，对真我的看望让王虎只要膜拜了。天下纷繁而要在这纷繁的天下中找到一种万物遵寻的道，求得一种回归真我的真何其难也。吾生也有涯，而道亦无涯。前人的这句话道尽了求道的艰苦，确也果断了王虎修真的信心。

“道生一，平生二，二生万物。前人以为人法天，天法道，道法天然，道是六合运转的法则。阴阳五行学说是前人最根基的天下观，前人以为天下万物都是有五行元素构成的。这里边包含事物的构成，也包含方位学。由五行到八卦，到六十四卦。从平面到立体全方位的思虑。当然五行学说不但是方位学。简朴的方位那也不消前人千年的思虑了，从八卦推到六十四卦也说不上猛进步了。五行在当代是包含万象的。即相称于现在的元素周期表，也包含了天文地理人事。再按拍照生相克的实际来建立事物的遍及联络。是一个庞大的体系。这个体系就是易经学说的按照。且不说五行学说是不是科学，推论是不是松散，只是这类包逻万象海纳百川的思惟就是我们古人所不具有的。科学越分越细，而前人确在找一种放之四海而皆准的真谛。且不说以一推万可不成能实现，其码在万法归一这一点上前人要比古人走的远。而阴阳学说，由阴爻阳爻，能二生万物。在几千年前就有的思惟，时至本日有阴爻阳爻推出的二进制发明包逻万象的计算机。也再次证了然以平生万也不是不成能实现。”

“您老毕竟年纪大了，一小我在山里也不便利，要不下来和我们一起来有个照顾。”玄素是王虎的师父。王平这几年也一向把玄素当长辈。倒但愿能照顾白叟。

王平这才放下心来，可也晓得玄素多数是命不久了，回到家和刘慧英一说，两人都是一阵唏嘘。但也没有太哀痛，毕竟生老病死在所不免。玄素白叟年过百岁就算过世也是喜丧。两人一筹议还是感觉给王虎打个电话吧。虽说玄素白叟不会说倒就倒下。但白叟对王虎教诲多年，要说白叟有甚么放不下的估计也就是王虎了。都但愿王虎能返来多陪白叟几天。

王平晓得山上早寒，这几天打了点柴火。背上山来。山上树木虽不算富强。确也很多山里秋尽时节枯枝败叶。也够烧的。早几年玄素白叟本身拣点柴火，取暖做饭到也得意其乐。只是他毕竟不是神仙这两年身材渐衰确大限不远了。

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