从这里看他缔造的《三分归元气》跟雄霸的有些类似，但是，真的提及来却完整分歧。

武林中人打坐修炼实在都会留下一丝重视力，只要有人靠近就会晓得，从而醒来，为的就是制止被人打搅而走火入魔。

这个三也能够用三才来表示，《九阳真经》即为天，《九阴真经》则为地，而《天赋功》就是人。

当然了，他缔造的《九阳真经》并不是少林那本，不过或许因为都出自《九阴真经》，此中结果有不异之处。

而杨凡缔造的这门《三分归元气》又与二者分歧，实在如果真叫真的话，实在他的更近似于雄霸的，不过却又在其根本上更胜一筹。

此时的杨凡创功也到了最后关头。

而道家都崇尚上善若水，以是其修炼出来的内力至柔，但是要说至阴至寒却达不到，当然了，其内力却也有阴寒之理。

而下一刻，分开的又再一次组合在一起，笔墨也重新变成了金色，下一刻又会分开，如此不断的反复着。

而他缔造的《三份归元气》恰是那生万物的‘三’。

因为他的《三份归元气》既能够生出万物，也就是说他能够用此发挥天下统统的绝学，更能够熔炼万法以此逆转为一，寻求最后的道。

三绝白叟的《三分归元气》是将《天霜拳》、《风神腿》、《排云掌》这三门绝学松散共同，三绝齐施之下，从分歧方位狂轰猛打，同时表里互补，三元流转，从而达至天然大化，生生不息之境。

没错，这份功法就是杨凡以《风云》内里雄霸的《三分归元气》为思惟缔造出来的，当然了，也只是借用了其思惟，详细的处所却并不不异。

就比如《风云》中的《三分归元气》，实在有两种，一种是三绝初创人李大将军所创，另一种则是三绝传人雄霸又自创的。

观想空间中，三份功法融会在了一起，九万个金色的笔墨构成了一篇奇妙的功法。

而杨凡恰是按照此中的阴寒之理，再加上至柔之理，最后融会无数内功精要，把其推演至了至阴至柔至寒，以此代替《天霜拳》在《三分归元气》中的位置。

天、地、人是为三才。

最后杨凡又以《全真内功》为根本，接收了《九阴真经》等浩繁道家内功修炼精要，创出了一门《天赋功》，这门内功修炼出来的内功中正平和，就跟全真内功差未几，含有道家上善若水的思惟。

随后他又以这篇《九阴真经》为根本，把其逆转，从至柔变成至刚，从至阴变成了至阳，从至寒变成了至炎，而这部功法又被其取名为《九阳真经》。