大抵是两年多前，有次我跟三叔去跑灵堂，当晚就住在阿谁事主家里。这事主是在外埠做买卖的，有天在外应酬的时候，俄然心脏病发，一命呜呼。很多人固然离家多年，但大多都讲究个叶落归根，以是事主的尸体就千里迢迢用车子给运了返来。

我苦思冥想了一阵，把兜里藏着的针筒给摸了出来，抽出一根三棱针。湘西一派的赶尸法门是行不通了，不过当年三叔跟我解释过他的道理，首要就是把死者的灵魂封在体内，并以秘术激起其起尸。

湘西一派之以是最为驰名，主如果因为本地出产的两样东西，本地的辰州符和辰州砂。要让尸身本身走起来，这里触及到赶尸这行的一种秘术。起首要将朱砂至于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、摆布手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。

三叔就说了两个字：“赶尸。”

因为此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。以后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。遵循我们行内的古训，耳、鼻、口乃三魂出入之所，如许做可将其留在死者体内。

我尽力影象着当年上三叔教我的诸多法门，手掌收紧，然后往外一张。面前的尸身顿时双肩一塌，仿佛整小我一下松垮了。

听三叔说，赶尸匠这门职业自古有之，学这行的，必必要胆量大，身材好。早些年代，如果在湘西那边的山村小客店投宿，就极有能够见到死尸走路。这些尸身裹着黑布，一字排开，由一个手执铜锣的人领着，此人就是赶尸匠。

我如果能以赶尸术将这些尸身起尸，就能操纵他们查知活力的流向。可我现在别说辰州砂和辰州符了，就连最浅显的朱砂和神符都没有。虽说这屋子的墙壁上含了大量朱砂，但这底子没法利用。

三叔没好气地说：“死了张屠夫，莫非就只能吃带毛猪？古时候别说卡车，很多人连马车都雇不起，那些客死他乡的，最后还不是归了家。”

我这会儿饥渴交集，刚才这一番折腾已经是把最后的力量都给用尽了，此时一口气散掉，顿时一头栽倒在地，再也爬不起来。

我长出一口气，从男尸身上跳下来，身上黏糊糊的，已经沾了很多腐肉。我也顾不得其他，见那箱子方刚正正，约有半米长宽，箱中除了那面铜镜，底下另有一些册本之类的物件，零零散散，一时也看不过来。

固然那股恶臭和身上的腐肉让人恶心，但我心中倒是欣喜若狂！就在我挂到男士身上的一顷刻间，就看到我身前多了一样东西，一只木箱子！我细心察看了一阵，头下脚上，双脚环住男尸的脖子，倒挂下来，双手拉住箱子，一用力，把箱盖掀了开来。