炎华帝尊_第八章.五大宗教 首页

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心源寺的修道之法与一道宗截然相反,其修炼法门首要重视固本培元,不借助六合灵气来晋升本源能量,而是守住人体本身天赋的一股真元使其不倾泻,不竭的培养强大,以是心源寺弟子全都是毕生不破孺子之身的男性,在经历了固本、守阳、缩阳、顶阳四个阶段以后,终究达到纯阳无极境地便可成绩永久不灭的金身佛陀!

但是即便当时有很好的修道坏境,但真正能够跳出循环与六条约生的人却没有几个!此中就有现在五大宗教的创派祖师,相传创建一道宗的赤一子和创建佛门的迦叶禅师是最早成绩混元道果的两位真仙,在他们以后魔教第一任教主苦源魔君也胜利的破立更天生为循环主宰,而儒家修道思惟的呈现要比佛道魔三派晚几千年,创派祖师独孤唯心是六合间第四个修成真仙的人,五大宗教中最后一个修成真仙级别的就是妖族的灵根圣树妖王。

五派当中妖族修道的体例最为庞大困难,先要像道家一样引外力如丹田,然后又要用佛家的体例固本培元结内丹,最后还必须表里连络才有望的成大道。

一道宗的修事理念是通过采六合之灵,集日月五行之精来斥地周身穴窍最后归入本身本源加强道法,修道所指的本源就是丹田处会聚的力量,一道宗重视借用六合间的力量来强化本身,最后达到将六合融入本身,六合便是我、我便是六合的境地,掌控日月、窜改乾坤、操控五行之力!

因为五大宗教的信奉和修道之法全然分歧,儒道佛三家修道者并不承认魔教和妖族是正规的修道门派,是以他们一向宣称人间只要三教。但是大道千条、各选其一,五大宗教固然信奉分歧,但终究所要成绩的目标却都是大同小异!以是我以为不管何门何派,只要能达成不灭圣道的宗教都是修道正路!

固然同是妖族,但玄战盟和静虚盟却属于两个对峙的权势,静虚盟中的妖族全都是植物成妖,此中也有冥妖和灵妖的别离,冥妖大多是指依托阴煞之气发展的植物,而灵妖恰好与其相反是接收六合灵气而生!

而由飞禽走兽等有血有肉的植物构成的玄战盟还分异兽、玄兽、水族三大类,玄兽是指飞禽中罕见罕见的种类,异兽和水族指陆地上和海里糊口的分歧兽类。

房间里的陈列很齐备,固然都是浅显的木料做成,但是桌子椅子等家具的边边角角都磨的很光滑,可见这些都是父亲经心制作的,木床上边还铺着一张干草体例的草席,从小都垫着混乱的干草睡觉,梅毅向来没有见过这么精美的草席,更何况这草席还是他父母生前居住用过的,便更让他感到如获珍宝。

可梅毅并没有想过成绩不灭金仙,与六条约寿这些个遥不成及的事情,他乃至都不晓得甚么叫做混元证果,如何才算的上是永久不灭!他之以是想要修道就是想为父母报仇,如果不是为了报仇的话,他甘愿就在这小山村当中平浅显凡的过一辈子!

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