你个死读书的哪来这么多题目！

两人争的不亦乐乎，施彦端是个比较沉默的人，并没有参与。王阳明在一边好笑，心道西纪行不愧是在本身宿世被奉为四大名著的伟高文品，面前这两个文抄公刚抄了十回，就已经开端争辩起来，如果把整部西纪行传播到人间去，不晓得有多少人要对这部作批评头论足了。

曹沾用力揉着酸痛的手腕，猎奇地问王阳明：“十三先生，这猴子到底甚么来头，如何能有这么大的神通？”

这些争辩几千年了都没有停止，而眼下这两人只凭着他口说的前十回就已经开端争辩了起来，并且争辩的内容已经打仗到了宿世那些西纪行解读专家触及的范畴，这不由让王阳明也有些佩服这两人的才调。

王阳明听着他的话，心中如有所动，本身宿世看西纪行，可向来没有想过这猴子出世之时就是带着无数年的六合元气的堆集蹦出来的。

王阳明内心可向来没有这么想过，但是听得罗本的解释，本身倒也借坡下驴：“仁者见仁智者见智，仁者见仁智者见智啊，你们多会商会商是好的，对我接下来的写作思路也很有帮忙。”

其他两人包含王阳明在内一听这话，俱都哈哈大笑，大赞此话有理。

王阳明正筹办再找个来由乱来畴昔，却听得罗本在旁轻嗤一声，尽是不屑：“你连这都不明白。灵台就是人的心，方寸是说心只是方寸大的处所，斜月三星是个灯谜，答案也是心，这两句话就是说菩提祖师是住在天下民气里的，以是菩提祖师并不是一个实在存在的人物，他只是孙悟空内心的一个虚化的教员。”

曹沾听他接口，顿时开辩：“你这说的未免太玄，如你这般说，那孙悟空莫非是本身开悟了，无师自通地学会了七十二般窜改和筋斗云？这两个高深莫测的道法又如何能够是自学能学会的，不通，不通。”他转头看着十三先生，等候他的解答。

曹沾立时辩驳：“这足以证明小罗你方才并没有用心誊写十三先生说的话，你看，这猴子出世的时候就目运两道金光，直冲斗牛，惊得玉皇大帝都派千里眼顺风耳来看查，证明这猴子天生就包含了无数的六合元气，只是厥后元气被埋没在了体内。我感觉那菩提祖师只是教它如何精确操纵体内躲藏的六合元气罢了。”

过了一会儿，曹沾又问：“先生，那定海神针是甚么宝贝？”

曹沾与罗本争辩了一会，又想起了一个题目，问王阳明道：“那菩提祖师的洞上写的几个字，非常奇特，何谓灵台方寸山，斜月三星洞呢？”

曹沾三人应下，在王阳明处喝了口水，润了润嗓子，便起家告别不提。