在此朝议上戚继光之前堡主郑直义子的身份，代表日月岛上十万百姓，尽力支撑朱慈焯先立国缓出兵的贤明决策。同时戚继光提出了在向朝鲜与台湾同时进兵的战略，以替大明光复台湾作大范围移民的前提；进占朝鲜北部三道借土养兵以围攻建州奴，同时究查属国朝鲜判明投金之罪，由朱慈焯入主朝鲜摄政李氏朝政。

金黄色的帝辇领着四辆玄色牛车，贴着空中、山岳、丛林由北而南飞翔，一起上看不到一小我影。朱慈焯晓得南明大陆的地理与气候特性，用心不在东部本地有土著居住地区颠末，如许才不致这些大儒有能够存在的反侵犯言行的谏阻。

“本后是问你有没有被圣尊入过！”芭奴有些活力，问得很直接。

只是库拉姆自小是名没头没脑的傻大姑，来到日月岛以后便成为芭奴的仇敌，因为当初她还是“杨元”奸污芭奴的虎伥。芭奴现在已不想返国，接管了成为日月岛国后的实际，坐上时空飞车后更感遭到的远景的夸姣，感觉应当与库拉姆更好的合作。

但戚继光瘾瘾又记得这位天启帝还是这肉身的“父亲”郑直身后投得胎，本日一早得知郑直已经被明王救活，天启帝在日月岛的职位不稳之时，戚继光最早考虑的还是保住朱慈焯不成摆荡的大明太上皇与日月岛国主的职位。

在朱慈焯带领群臣商讨建国与守土方略的时候，芭拉却坐着帝辇来到了天启岛的中部早原，那边有着六万顷换过土的改革区，气候在一百五十年内被封闭牢固，将被作为日月岛王室的粮仓与牧场。这天启岛不但是朱慈焯看中的安设大明宗室的领地，也是芭奴看中的一个省，更是大威德明王所看中的日月堡后花圃。

大威德明王在无认识当中也只把宫岛、浮城及北侧复道厂区矿场当作是本身的故里，宫数十年来统统的扶植都环绕着宫岛停止着。乃至在日月岛分开热带地区以后，岛内百姓才发觉明王仅仅封闭保存了日月堡地基层层面以上的热带雨林气候，日月岛域内同时存在着两个（实际是三个）气候区，大威德明王仅对本身的丛林与宫室停止气候方面的庇护。

并喻旨大明周边诸外藩，如倭国、琉球、苏禄苏丹国（菲律宾）等失国诸藩都可在日月堡建立逃亡当局，日月岛大明可考虑出兵互助复土，重新建立国属邦交干系。此时的日本最后一个德川幕府建立的时候还不久，日本皇室失国已三百多年，一向受各代幕府的供应传承着皇室帝位。

天启帝的到来让他对日月岛有了新的熟谙，因为他发明本身能带着影象投生是天启天子点得名，乃至在得知详细环境以后仍想认他为子，持续冒名大明宗室。

中华名族是个具有持续性文明的文明古国，向来反对对外族的搏斗与侵犯，是所谓的“仁义礼智信，仁德为先、有为而治天下”，觉得能够以仁义唤起侵犯者的知己。穿过以厥后到最南端，五辆水牛车连续停在了菲利普港湾边的墨尔本，朱慈焯将此定为南明帝国的都城南明都城，京直隶区划本地地盘450万顷（30万平方千米）。