佛在去此岸的途中，路过地府里的三途河，不谨慎被河水打湿了衣服，而那边正放着佛带着的这株红花。等佛来到此岸解开衣服包着的花再看时。发明火红的花朵已经变做纯白，佛深思半晌，大笑云：大喜不若大悲。铭记不如健忘，是是非非，如何能分得掉呢，好花。好花呀。佛将这花种在此岸，叫它曼驮罗花。又因其在此岸，叫它此岸花。

成果是必定的，因为违背天条，这段豪情终究被无情的扼杀了。天庭降下奖惩，给他们两个下了一个暴虐非常的谩骂，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花独特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说循环无数后，有一天佛来到这里，瞥见地上一株花气度不凡，妖红似火，佛便来到它前面细心旁观，只一看便看出了此中的奥妙。佛既不哀痛，也不气愤，他俄然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里，感慨的说道：“宿世你们相念不得相见，无数循环后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的谩骂，让你们缘尽却不散。缘灭却不分，我不能帮你解开这暴虐的咒语，便带你去那此岸，让你在那花开遍野吧。

六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘。六祖讲究的是大彻大悟，是顿悟，是登时成佛。而神秀说：菩提本是树，明镜亦有台，不时勤打扫，勿使惹灰尘。神秀夸大的是修心，是渐悟，是金石为开。今后天下固然以顿宗为正统，但是渐宗也枝叶富强，遍及天下。对于天下上大多数人而言，要在一刹时顿悟，根基是不成能的，就像佛教老是夸大，须弥之间也能悟得正道，人这一辈子，光有经历是不敷得，更首要的，在于人的境地。但是方寸虽小，还能悟到天开，天下这么大，能够把天下当作方寸之地的人，又有几个呢？以是，不如把本身的心当作一面镜子，时候去打扫一下上面的灰烬，照出本身，照出这个天下的百态众生。(未完待续。)

但是佛不晓得，他在三途河上，被河水退色得花把统统得红色滴在了河水里。整天哀号不竭，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常。得知曼驮罗已生，便来到河边。拿出一粒种子丢进河里，不一会，一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大安闲，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的天国里呢？我让你做个接引使者，指引他们走向循环，就记着你这一个色采吧，此岸已有曼驮罗，就叫你曼沙珠华吧。

男人的老婆得知他的死讯后，哀思绝伦，几度寻死都被男人的家人救了下来，最后女子承诺不再轻生，但是要毕生守寡。男人的家人一来看她脾气刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她悲伤，二来念她故意，便临时承诺了她，等她情感稳定后再劝她再醮不迟。就如许，女人便在男人家持续住了下来，靠补缀为生。