不说折腾下人，到了皇太极和茉雅奇这一对刚荣升父母的新人，也按照胎教行动表严格要求俩人的平常行动，站有站的模样，站时不将重心倚在一边，坐有坐的模样，坐时也不倾斜，笑时不放声鼓噪，独居一处时也不懒惰听任，发怒时也不骂人，如此等等，起坐去处皆有礼有节，能够说之前皇太极和茉雅奇只要在外人面前才遵循的端方，在人后只要两小我的时候，也严格要求本身意念朴拙，加强本身的品德涵养，能够说是能够人前人后心机开阔，能够自视、自大其心。

本身终究当阿玛了，皇太极就想派人去给努尔哈赤和大福晋送个信儿，杨嬷嬷听了忙拦住，说道：“阿哥爷，福晋有喜的事儿不能说出去，白叟常说，三个月内不能说出去，孩子很吝啬的，你说他来，他就不来了。当初孟古福晋怀阿哥爷的时候，也是三个月后才给大汗报的喜信儿，即便白叟这个说法不准，现在福晋才一个月，传出喜信儿后，必定是有别家福晋上门的过来看看的。来了，福晋必定要欢迎的，如许人多事儿忙的，于福晋坐胎倒霉。”

就如许皇太极高兴伴跟着震惊，毕竟没有见过女子有身的经历，见的最小的孩子还是洗三上抱出来的红包包，想起洗三上那么一个长个子，皇太极每日看着不敷20厘米的腹部很惊奇，渐渐的一天，三天，一周，两周，一个月，又半个月，两个月畴昔了。终究满三个月了，茉雅奇的气色很好，很舒心。皇太极颠末这战战兢兢的悬心的三个月，较着有了为夫为父的任务感，成熟了，长大了。

皇太极传闻，吓了一跳，另有这么多的讲究，叮嘱杨嬷嬷，“嬷嬷是跟在我额娘身边的白叟了，福晋现在也正视嬷嬷，福晋和孩子就费事嬷嬷照看了。”杨嬷嬷恭敬应是。

茉雅奇回过神儿来，听到皇太极要求别太早教孩子的话，喝一口汤，清清嗓子，说道：“为了促进胎儿身材上上和心机上的安康发育生长，同时确保孕产妇能够顺利地度过孕产期。早在西周期间，就有人提出了体例，此法名为‘胎教’。西汉刘向的《列女传》记录，周文王之母太任有身时，眼不看险恶的东西，耳不听j□j的声音，口不说狂傲的话，这就是行的胎教。‘文王生而明圣，太任教之以一而识百，君子谓太任为能胎教。’文王生下来非常聪明，‘教之以一而识百’，这是太任实施胎教的成果。传闻，孩子差未几一半的聪明是来自于父母，另一半来自于在额娘肚里时候的胎教。你想不想本身的孩子这么聪明？”

但是现在不幸的茉雅奇不是糊口在男女划一的社会，而是男主外女主内的社会，在这里，即便你是正室大老婆，但是小老婆也是合法的小妾，即便你是大老婆多么有思惟行动多么给力，只要你没有孩子，老公凡事儿也要为他的后代和后代生母考虑，行动上就会遭到禁止，即便有胡想有奇迹，没有担当人做后继者，那也只是昙花一现。