道家、佛家、儒家都有大量篇幅对精力天下及其精力力的描述和阐述，乃至还提出了对精力力的修炼体例，但是一一考证以后，都让黄清月绝望。他们主张空明、禅定、冥思，大旨是放空本身心灵。有些极度的，主张强化本身执念，让思潮彭湃鼓荡，以果断其信奉。黄清月感受结果微乎其微，细心阐发思考以后。发明不是人家说的不对，而是那些体例是针对浅显人的。打个比方，浅显人的精力力容器只要一只碗大小，冥想一年，就在碗中存一滴水，到死的时候。能存上半碗水，已经相称可观了，并且其进度是能够明白查知的。而黄清月的精力力容器比如一片湖泊，他的精力力修炼效力就算是浅显人的百倍、千倍，一年也就是几水缸。放在湖泊里，连浅浅的一层底都铺不满，这点不幸兮兮的东西，如果不去细心检察，估计连看都看不见。

并且绿茶的试制胜利极大的激起了黄清月的创作热忱，在脑海中的犄角旮旯里一阵搜刮，又想起了乌龙茶的工序只是在绿茶的根本上有所窜改。在炒青前增加了凉青，晒青和做青，也就是室内阴干，然后阳光下晾晒，最后至于容器中动摇，让茶叶相互碰撞。

黄清月闻听此言，暗自感喟一声，点头不语。杨薇又坐了半晌，起家告别拜别。黄清月却一小我冷静地坐在椅子上，开端深思起来。

望动手中的茶杯，黄清月充满了成绩感。颠末端大半年的摸索，黄清月终究在半年前将宿世本身惯喝的茶叶研制胜利了。这不能怪黄清月不尽力，实在是宿世的他只晓得喝茶，对如何制作茶叶完整不感兴趣。只是在父亲口入耳到过那么一句：“要在腐败前采摘嫩叶，然后炒茶，然后揉捻，最后烘干。”

黄清月听后深觉得然，只是对七大世家筹办如何做法充满了猎奇。徐寅却不削一顾，泛着白眼说：“体贴那些何为？世家的格式就决定了世家只能够为了本身好处办事，他如果违背了本身的原则，那世家就将分崩离析，不成其为世家了。以是你不能希冀世家剜肉补疮，以本身的好处去弥补天下的亏空。如许一来七大世家可供挑选的门路就显而易见了，不过乎临时放弃各自之间的纠葛，结合起来对天下停止压抑。”

李明山端起茶杯喝了几口，持续说：“我得报后非常诧异，竟没想到大师还是个武学妙手。因而翻出关于慈贞大师的统统谍报，发明不对，慈贞大师应当不会武功，并且这么长时候以来，那座古刹向来没有传出过有那位和尚照顾武功下山，以是我想到了第二种能够，那就是，慈贞大师不会武功，但是精力力奇高，能够洞察战机。并且这一推论也合适明州育山周边关于那座古刹和尚奇异的传说，在这些传说中，那些和尚老是明察秋毫，未卜先知，的确不似人类。如果只要一两小我具有这类才气，那么也能够解释成偶尔，但是从谍报上判定，从那座古刹里出来的和尚应当都具有这类才气，以是我以为，那边有体系而全面的修习精力力的法门。”