《周子》曰：理，道也。工，象人有端方也。理工者，是以天理、人理、事理，制天命而用之，定六合人的端方，乃化天道为人道，化人间之道为我道。”

后圣就是荀子。荀子的思惟就是‘制天命而用之’，与前面的道洽政治，泽润生民差未几一个意义。

“好！好一个道洽政治，泽润生民，好一个制天命而用之！丞相竟然是后圣门下？”谢晋神情冲动，被周楚暮说的心潮彭湃。

“各位同僚，如果无事禀报，本日朝会便到这儿吧。”

“丞相，您为何要将进士科、明经科改名为政治科、理工科？丞相改两科的名字，不知是有甚么深意？”

“这就不劳大学士抄心了，秘闻的意义，是为了增加天下士子的见地，而不是为了刁难人才。即便加考，只需浏览便可。至于破钞？多买两三本书莫非便无能为力了吗？实在不可，找同窗借阅也是能够的嘛。如许吧，大学士说贫苦士子买不起书，那么为了减轻学子承担，今后每两年的测验册本，都由丞相府卖力刊印，以低价发行天下，以造福天下读书人，大学士觉得如何？”

如果藩王世子全都被送入都城，岂不是说江草的儿子、他的外孙姜承禄也要来了？

他的外孙，刚刚才满八岁啊！如何能把他送到周楚暮这个妖怪的手中？

见到周楚暮的神采，冯去病内心痛骂不止。

张机将周楚暮鼎新科举的发起在群臣面前全数说了一遍。

‘免除百家，独尊周术’八个字一出，统统朝臣都是心中一惊！

冯去病思来想去，也没甚么眉目。只好按下心中的不安，想要下朝后找王昙善刺探点有关齐王的动静。

“嗯，不错，恰是如许。平常科举，只考五经经义，束缚了天放学子的见闻与格式。秘闻在科举题目上加上百家学问，为的就是丰富士子的知识与见地，不能光抱着几本经籍死读书、读死书。”

吏部尚书张机仓猝出列：“丞相，下官对丞相命下官变动来岁科举一事，有几处不明白的处所。”

秘闻改名，就是为了要让天放学子，明心见性，不忘初心，始终服膺贤人的教诲。即便中了举，也要‘道洽政治，泽润生民’，制天命而用之。”

以谢晋的脑筋，听到周楚暮的话，脑筋里第一个反应是周楚暮要拉拢天下读书人，还没反应过来周楚暮酒徒之意不在酒：

周楚暮在椅子上坐了会儿，伸了个懒腰：

重点说了周楚暮改进士科、明经科为政治科、理工科的发起。

“今后每两年的科举，秘闻都会增加一些百家典范。”

发行册本，也就意味着把握了对经籍的解释权。固然一样是考五经，但是每一家、每一个学派对经籍的解