全真教近年来生长强大，非常畅旺，连俗家弟子加起来，合共有千余人，常驻终南山重阳宫的也稀有百。撤除不须上早课的俗家弟子外，每日来上早课的也有5、六百之多。

六子坐定后，又是一声悠然的磬声响起，本日轮值大殿的司仪弟子在磬声的余音中喊了一句“早课开端！”一众羽士便在各自师长的带领下开端诵经念咒，先念《净心神咒》，再念《净口神咒》与《净身神咒》。念罢三净神咒，则诵《品德经》，厥后诵《般若心经》。

这会儿早课将近，大部分人都已赶往大殿，很多处所便空无一人，恰好给尹治平发挥轻功赶路。固然不好尽力发挥，但比起走畴昔，速率天然是要快了很多。待快到得大殿人多之时，尹志平便收了轻功，换了施施然走畴昔。

恰是因为厥后全真教的势大，传遍大江南北，才让羽士在世人的眼中变的像和尚一样，是削发人，不食荤腥，不能婚娶的。见着吃肉喝酒娶老婆的羽士，就以为不是端庄的羽士。实在不是全真教的，人家完整不由这些，除了学道以外根基上就跟凡人无异。

全真教分歧于在此之前的其他玄门教派，讲究的是三教合一，以道家的《品德经》，佛家的《般若心经》与儒家的《孝经》为立教典范，这三经乃是全真羽士所必修的。

这般摆列挨次，根基上是牢固不动的，每日皆是如此。尹治平具有了尹志平的影象，对此也非常熟谙，进到大殿后略扫了一眼，肯定仍旧如而后，便走到正中间那一列最前面的第二个蒲团上坐下。

尹治平但觉面前一暗，他现在的师父长春子丘处机便已坐到了他前面的那第一个蒲团上了。其他五子也天然各自坐到了本身门下弟子那一列的首位上，谭处端已死，他门下弟子那一列的首位上便空了下来，不过人固然不在了，还是按例有摆了蒲团。

丘处机学其师王重阳普通，也是收了七个弟子，如果加上杨康这个俗家弟子的话，则是八个。不算杨康这个俗家弟子，尹志平便是丘处机一脉弟子中的大师兄，之前去叫过尹志平起床的李志常，则是丘处机的二弟子，正排在尹志平之下，与尹志平干系最好。

王处一这一脉中的大弟子，便是赵志敬。此人也是全部全真教第三代弟子中武功最高的，尹志平也要略居厥后。倒不是说尹志平便不如赵志敬，而是赵志敬毕竟年长，且比尹志平要早入门十年。尹志平固然天姿比赵志敬好，但十年的工夫，也不是一下就能赶上来的。

尹治平快步来到大殿，只见殿上志字辈的第三代弟子已根基到齐，依大家所拜的师父分歧，分作七列。最左边的是全真七子的老迈丹阳子马钰的门下弟子，最右边的则是老么清净散人孙不二的弟子，乃是一列女冠，不过只要五个。丘处机在全真七子中是老四，恰好排在中间那一列。