尹治平闻得“明教”二字，倒是不由一惊，脑中跟着浮起本来尹志平有关于明教的相干影象。本来明教并不是到厥后的倚天期间才俄然呈现的一个教派构造，而是早已存在。

韩无垢道：“如你所言，这姓何的不过是本日才与你初识，萍水相逢罢了，并且他还不是江湖中人，只是一个穷酸冬烘罢了，转轮王你又何必为他讨情？小妹虽自问不是你的敌手，但我们姐妹两个齐上，恐怕你亦一定接得下来。此中轻重，还请中间三思而后行。”

明教的教众大部分都前去了西域，可在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是沉沦故乡，不肯意远走西域，一部分也是被明教特地留下来，用以刺探中原江湖以及朝廷的动静。

李莫愁道：“略有耳闻。”

到得现在的南宋年间后，明教又曾前后发作过几次叛逆。宋高宗当政时便曾有过两次，一次是建炎年间，明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间，相隔不太短短几年，继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。

明教的总坛，之前一向在安徽黄山的光亮顶，正因为这一次的惨败，明教被迫分开中原，远走西域，将总坛也迁往了昆仑山中，选了座山岳，重立了光亮顶。

尹治平这时已从李莫愁那边得知，转轮王乃是张一邙的名号。尹治平模糊记得书里也有这么一小我物，只是却记不太清了。仿佛圣因师太、韩无垢、张一邙这三人都是在原书里应杨过之邀，替郭襄祝寿时出场的。那已是十来年后的事，眼下圣因与韩无垢相互识得，并且很有友情，而两人与张一邙却还并未识得。

再次感激慧爷书友的打赏。

明教传至北宋末年时，方腊继任明教教主，借明教教众而起事。火线腊起事失利，被毁灭，明教也自此被官府打成邪教，但有布道，必遭剿除。有官府的鼓吹打压，再加上明教教众为避官府的耳目，转上天下活动，行事更加隐蔽诡怪起来。而教众当中，偶然也不免有不自检点、为非作歹之徒，仗着身有武功，滥杀无辜，作奸不法，是以名誉日下，在江湖上也被称之为魔教，为正道武林人氏所不齿，遇有明教教众，常常脱手擒拿惩办，垂垂积怨成仇，势如水火。

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尹治平从本来尹志平的影象中得知，这时的明教倒是只要三.王，以十殿阎罗中的阎罗王、划一王与转轮王来定名。转轮王排名最末，但张一邙却也是四.王中年纪最轻的。

据江湖秘闻相传，创作下《九阴真经》的黄裳，便在当年北宋朝廷弹压对于明教方腊叛逆时出过大力。靠其通读道藏而贯穿修成的绝世武功，打败了很多明教中的妙手。