尹治平闻得“明教”二字,倒是不由一惊,脑中跟着浮起本来尹志平有关于明教的相干影象。本来明教并不是到厥后的倚天期间才俄然呈现的一个教派构造,而是早已存在。
韩无垢道:“如你所言,这姓何的不过是本日才与你初识,萍水相逢罢了,并且他还不是江湖中人,只是一个穷酸冬烘罢了,转轮王你又何必为他讨情?小妹虽自问不是你的敌手,但我们姐妹两个齐上,恐怕你亦一定接得下来。此中轻重,还请中间三思而后行。”
明教的教众大部分都前去了西域,可在中原还是有小部分遗留下来的明教教众。这些人一部分是沉沦故乡,不肯意远走西域,一部分也是被明教特地留下来,用以刺探中原江湖以及朝廷的动静。
李莫愁道:“略有耳闻。”
到得现在的南宋年间后,明教又曾前后发作过几次叛逆。宋高宗当政时便曾有过两次,一次是建炎年间,明教教主王宗石在信州起事。另一次是绍兴年间,相隔不太短短几年,继任的明教教主余五婆便又于衢州起事。
明教的总坛,之前一向在安徽黄山的光亮顶,正因为这一次的惨败,明教被迫分开中原,远走西域,将总坛也迁往了昆仑山中,选了座山岳,重立了光亮顶。
尹治平这时已从李莫愁那边得知,转轮王乃是张一邙的名号。尹治平模糊记得书里也有这么一小我物,只是却记不太清了。仿佛圣因师太、韩无垢、张一邙这三人都是在原书里应杨过之邀,替郭襄祝寿时出场的。那已是十来年后的事,眼下圣因与韩无垢相互识得,并且很有友情,而两人与张一邙却还并未识得。
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明教传至北宋末年时,方腊继任明教教主,借明教教众而起事。火线腊起事失利,被毁灭,明教也自此被官府打成邪教,但有布道,必遭剿除。有官府的鼓吹打压,再加上明教教众为避官府的耳目,转上天下活动,行事更加隐蔽诡怪起来。而教众当中,偶然也不免有不自检点、为非作歹之徒,仗着身有武功,滥杀无辜,作奸不法,是以名誉日下,在江湖上也被称之为魔教,为正道武林人氏所不齿,遇有明教教众,常常脱手擒拿惩办,垂垂积怨成仇,势如水火。
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尹治平从本来尹志平的影象中得知,这时的明教倒是只要三.王,以十殿阎罗中的阎罗王、划一王与转轮王来定名。转轮王排名最末,但张一邙却也是四.王中年纪最轻的。
据江湖秘闻相传,创作下《九阴真经》的黄裳,便在当年北宋朝廷弹压对于明教方腊叛逆时出过大力。靠其通读道藏而贯穿修成的绝世武功,打败了很多明教中的妙手。