但不等他完整防备好，就在他大吼一声之际，他周身高低，四周八方所环抱的漫天星斗便尽皆化作流星，向着他一起激射飞撞而来。

赵志敬目睹本身堕入了“众星拱极”所变幻的异景当中，晓得已逃脱不了。他不甘地大吼一声，手中长剑光芒暴射，催动起满身的统统攻力，使出“夜战八方”以后，挥剑把本身满身团团遮护起来。

上善剑法的剑光长河是感水之意境，讲究的是连缀不断，奔腾不息，并且抽刀断水水更流，仇敌的进犯不止，流水便亦不息，就是以不竭地激流冲涌另有躲藏的各种暗潮来分扰化去仇敌的守势。仇敌能断去某处或是顷刻，当即就会被修复。一剑挡不住，便有后继的无数剑来挡；一剑被破，则又有千百剑为继。剑势始终连缀不断，如奔涌不息的长江大河。并且这一道剑光长河乃是以不竭地出招发挥上善剑法来保持，乃是由不竭挥动地千百剑所构成。

锋利的剑气与长剑破空之声不竭响起，尹治平长剑刺出的银河激射到赵志敬所布下的剑网上，当即迸溅出无数星光碎灭。可银河滚滚，前端幻灭后与剑网相互抵消，后续之势便一冲而过。

这一招“银河贯曰”，说来跟他贯穿了上善剑意后所使出上善剑法时环抱周身的那一道剑光长河亦非常类似。不过一个是攻，一个则是为守。固然他亦可把上善剑法的剑光长河化为守势攻敌，但能力却毫不成与这招“银河贯曰”同曰而语。毕竟二者在创制之初的侧重便有所分歧，这招“银河贯曰”就是主攻，而上善剑法例是更侧重戍守。

而赵志敬虽及时躲开了银河贯射之威，但他之前所布下的剑网并未能将尹治平的银河剑气尽数化去，还是有些透过或破开剑网射到了他身上。这时身上的道袍已连被划破了几道口儿，有几道还破开皮肉，刺出了血痕。尹治平只这一招反攻之下，他便立时受伤见血。倒是他本就穿的是大红道袍，血流出来，在红袍上瞧去却也并不显眼。了望之下，仿佛底子未受伤。

赵志敬才自站定没喘气得两口，便听得尹治平的声声响起，不由得又是大吃一惊，脸上变色。目睹得尹治平飞身而来，他顾不得再作喘气，赶紧再退。

而“银河贯曰”这一招却便分歧了，它就只是一招，出剑也只是那一剑。那一道剑光所构成的银河非是由不竭挥动地无数剑构成，而是一剑刺出后内力顺剑奔涌出所化。其要诀非是手脚的行动与挥动的招式，而是真气在体内的运转窜改。上善剑法例仍囿于招式，那一道剑光长河是要以不竭地发挥招式来保持鞭策的。且银河也并不要求像剑光长河那般绵密，要一剑与一剑紧密相连，毫无给敌可趁之隙。天上的银河中，无数繁星之间本来就存有间隙。