全真教教规，与之前的其他道派分歧，不能婚娶这点，恐怕就是渊源于此。

古墓既离山外不远，尹治平这一沿阵势向下而寻，便直寻到了终南山脚下。不过终南山脚下非常泛博，尹治平一时半刻也寻不过来，这一日便无所获。但既然下了山，尹治平也就没立马归去，到了就近的镇上，采购了一些所需的东西，午餐也趁便在镇上用了。

“你俩怨侣分歧，竟然以此立教规，害了全部一派的羽士今后也都毕生不娶，这可就是你们大大的不对了！”尹治平想到这点，不由心下暗自腹诽。

苦思了一阵儿，他俄然心头一动，暗道：“对了，有道是‘人往高处走，水往低处流’，那条地底暗河便藏的再隐蔽，总也不成能逆了这六合间的法则去，终还是要往低处活动，我只需顺着这山谷的阵势向下寻觅便可。若那暗河始终藏在地下，我也没法，可它终是要露头的，这就让我有隙可寻了。”

全真教是苦修派，本来的尹志平也是个苦修士，但他尹治平却不是。他在当代，已经是一个过惯了当代化温馨糊口，且喜好享用糊口的人，再要他转头过这类苦日子，实在让他有点儿受不了。固然这个天下前提有限，不成能达到他本来天下的那种程度，但他还是要尽量进步本身的糊口品格，绝对不能虐待了本身。

但不管如何说，王重阳当初是输了。他没当和尚，便做了羽士，也在终南山立了道观。因是要陪林朝英，也就不能离得太远，就在同一座山岳，一前一后。

王重阳当年比试输给林朝英，林朝英要他承诺，不但要把古墓输给她，还得毕生听她叮咛，任何事不得相违。这就等因而要王重阳娶她了，只是面子高低不来，没有明言。

首要买了防水的油布，另有效来当作氛围袋的几个酒囊。他本来是筹算买块皮子，本身缝制的，但到了镇上，见有发卖这缝制好的现成袋子，天然也就懒的归去再脱手，直接买现成的了。

这酒囊以皮革缝制而成，原是草原上的胡人盛酒所用，边关地区也有风行，但中原要地倒是少见发卖这等东西的，更别说终南山脚下的一个小镇子了。可现在黄河以北地区已尽被蒙古所占据，蒙古之前又有金人统治几十年，这两个民族皆是胡人，故而带来很多胡人器物。有些东西确切比较好用，比如这酒囊，不管盛酒还是装水，出行之时都很便利照顾。另有些则是上行下效，又有贩子投其所好。归正不管甚么启事，这些被胡人占据的处所，发卖胡人器物的店铺与贩子也多了很多。

尹治平最后又买了块儿布，将在镇上买的统统东西打包作一个包裹背在肩上，便即回返重阳宫。

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如果不肯承诺这点，那就须得削发，不管做和尚也好，做羽士也好。但非论做和尚还是羽士，必须是在终南山上建立寺观，陪上她十年。这是要王重阳如不娶她，那也要毕生不娶。