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将《九阳真经》通读了一遍以后，尹治平却发明《九阳真经》与本身所得的那部分《九阴真经》，另有他所学的全真派武功，在一些武学事理与行功线路上很有分歧之处。

他也不知这《九阳真经》究竟是谁所作，但既然经籍是藏在少林寺藏经阁内的《楞枷经》梵文本来当中，料来必是一名武功臻至绝顶的高僧所著。是以这《九阳真经》中虽包含有很多道家的实际在内，但究其根底，还是佛门的根柢。不比《九阴真经》，乃是黄裳通读道藏后所著，与王重阳所创的全真教武功同出道家，可算一脉相承。以是二者的武学事理都有相通之处，同练之下可谓相得益彰，互有助益。

反观尹治平，常日倒是极少抓笔的。并且他是个当代穿越人氏，固然有本来尹志平的根柢在，但他用起羊毫来，却还是很不风俗，写得很慢。以是当尹治平抄完一卷时，觉远却竟已把残剩的三卷都已抄完，还不足暇，在那边喝茶歇息。

九阳到手，尹治平欣喜不自。又把所誊写的经文，与《楞枷经》上的原文细心校订一遍，添改了本身所抄的那卷上的几个讹夺字。然后又与觉远闲谈一阵儿，便携了誊写的《九阳真经》告别而去。

尹治平对此实是自愧不如，称谢过后，又大夸了一番觉远的书法，觉远只是谦辞不受。

觉远见他单人独笔，抄得有些慢，又热情肠隧道：“这经籍有四卷，尹道友一小我誊写起来有些慢，不如便让小僧帮你一把罢。尹道友抄第一卷，我为你抄第二卷。我们两人同时做，便快上很多。”

“咦，这梵文《楞枷经》中本来是有汉文注释的。嗯，不对，这异化的汉文如何又是一部甚么《九阳真经》，如何回事？”

觉远道：“自无不成，尹道友但抄便是。”说罢，起家从书案上为尹治平取过了笔墨纸砚来，还为尹治平把砚磨墨。

“好人啊！”尹治平不由心中感慨，对觉远连声伸谢。

尹治平好不轻易抄完一卷，正觉大功胜利，要放下笔来歇息一下再行抄下一卷，一昂首却发明觉远早已把残剩三卷都已抄完，面前放着一沓工致的稿子。上面全数是端方的小楷，笔致漂亮。人觉远不但比他写得快，字还比他写得好。

觉远常日在藏经阁是常誊写经籍的，以是早练得工夫，誊写起来，运笔如飞，写得很快，并且还都是端整的小楷，绝无错字漏字、滴墨涂改之类。

“大好人啊！”尹治平心中再叹，更是不开口地伸谢。