这些俗家弟子中，固然另有几个心不甘情不肯，对尹治平心中不平的，但罗玉堂这带头的都已作出榜样了。他们不管心机如何想，面上也都相互见礼的揭过。

“竟劳天鸣方丈与几位大师亲身相迎，长辈何敢克当！”固然内心不如何当回事，尹治平面上还是得赶紧谦善客气，作出这般态度。不然，那就是获咎人了，他又不是真来挑事儿的。

他们身为少林弟子，与少林寺休戚与共，天然不能让尹治平得逞，何况这全真教的都欺上门来了，他们哪能坐视不睬。故此由罗玉堂这位俗家弟子中的老迈带头，世人一起上少林寺来，先往本寺通传动静，让大师做好筹办，并与方丈、首坐等筹议如何应对。以后他们也都留在少林寺，等着尹治平上门。

如果尹治平信了这说法，或许会知难而退。如果尹治平不退，还要迎难而上，俗家弟子试出了尹治平的深浅与武功路数，也能够给少林真正的妙手武僧一个参考，增加胜出的机遇。

天鸣等僧闻言，都表示非常欢迎。天鸣方丈马上唤人出去，叫人去给尹治平安排洒扫一间禅房入住。

全真教讲究的是三教合一，立教三经中便有佛教的《般若心经》，常日也会有研读其他佛经。尹治平说与少林寺高僧们交换梵学，那也是端庄之言，确有的可谈，非是胡言乱语寻借口。至于交换技艺，大师都是习武之人，相互间议论交换，那也是理所该当之事。

尹治平施礼谢过，心道总算是住出去了，并且还是以交换梵学为首要名头，今后便有得借口与机遇去藏经阁寻那四卷《楞枷经》了。

实在尹治平在寺外与罗玉堂比斗，寺内早有和尚把环境窥得清楚，随时报向方丈等人。得知尹治平技艺惊人，反守为攻后几招间就败了罗玉堂，天鸣等僧都是心惊。待得两边干休言和，确知是场曲解，尹治平并不是来挑事的，众僧才松了口气。

两人又说了几句客气话，曲解尽解。罗玉堂向尹治平引见身后的诸位少林俗家弟子，大师一一相互见礼。

将身后诸人先容罢，罗玉堂又向尹治平解释了他们这些俗家弟子为何会在少林寺，又为何会对尹治平生出曲解。

不过罗玉堂虽没说，尹治平却也能猜个.不离十，心中暗道：“如果他们试出我武功太高，而少林寺中没有能对付下来的妙手。说不定会挑选避而不战，借口吗，也很好找，不过是‘佛门弟子，不尚争斗’之类。归正都是和尚，现成儿的很。打了能够会输，少林寺名声不保。不打则保持近况，少林寺也就败了几个俗家弟子。如许传出去的话，少林寺名声也不会太丢脸，毕竟败的只是俗家弟子。真正的妙手为了佛门的清净，或者是佛法高深，已没有争斗之心之类，底子没脱手。总之，是保住了现在的这点名声，没遭在我全真教手里。”