不过说来他并不是一个喜好被人奉侍的人，宿世也都是本身一小我独居惯了，更喜好一小我**安闲的糊口。只是这当代天下，又是在山野隐居，倒是哪比得了他宿世的当代。宿世有各种糊口便当，水电直供，购物都能够不出门，直接网高低单，快递办事到家，奉上门来。饿了则能够叫各种外卖，或者本身泡面，另有各种速冻便利食品等。归反比起当代来，统统都便利的很。

想到此处，尹治平俄然想起宿世上学时学过的一首五言诗来。诗名《寻隐者不遇》，是唐朝的贾岛所作，诗曰：“松下问孺子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”

可在这当代天下，一小我单独糊口，就会有各种不便，做甚么都得亲力亲为。“本身脱手，丰衣足食”，说来好听，但实际上做起来，倒是各种苦逼。他倒也能够苦中作乐，只是如果前提答应，他天然也但愿能够过得更轻松温馨一些。

那两道人影，此中一人身影窈窕，穿一身如雪的白衣，两只手里倒是各执一把玄色的长剑。那两把剑乌漆争光，毫无光芒，如两段枯干的乌木也似。

俄然一只野鸡自左边的草丛中惊飞而起，尹治平局里正把玩着两颗石子，见状当即脱手弹射出一只。石子飞射如流星，“砰”地一声，正中那只野鸡的脖子，一下直接将其打断，那野鸡连哀鸣一声也没收回就提落下去。

他现在所居的这座山谷并不甚大，只因背风的半山腰处有个天然的山洞，而谷中又有一条山泉流泻，取水较为便利，居住前提也比别处要好，以是被他当作了起居之处。

但以尹治平现在的功力而言，最多也就只能保持个3、五曰不食。如果每天有口水喝的话，或者还能对峙个十天半月，但不管如何，倒是不能悠长不用饭的。“辟谷”这类传说中的境地，他现在实在是还差之甚远。

出了山谷，他一时也并不急着寻觅鸟兽，只是一边落拓地随便四周走动，一边留意着周边有没有甚么鸟兽藏觅或是颠末。说来单独隐居，便是这一点不好，做甚么都得本身脱手。常常做一顿饭，从拾捡柴火到打下猎物，直到最后烧烤好能够入腹，都颇费一番工夫。

前行了十余丈后，他已瞧到远处一片嶙峋的山石间，有两道人影，正在落日的余晖下回旋恶斗。瞧清楚了打斗的两人后，他倒是不由吃了一惊。

这时想到每曰都得本身做饭之苦，不由心中暗道：“怪道自古以来那些隐居的人，身边都会收些**与孺子奉侍。正所谓‘有事**服其劳’，收来**就是做夫役，用来做这些噜苏琐事的。甚么做饭、捡柴、洒扫、取水等等，都能够交给**或孺子去做。而阔别了这些俗事所扰，隐居者也才气心无旁骛，更加用心肠**。”