贾似道是贾涉之子，当今官家所宠嬖的贾贵妃之弟。现年二十八岁，于端平元年才以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年，也就是两年前才登进士第，现在才是一个四品的军事监，比吕文德的官位都有所不如。现在位居宰执的，乃是史嵩之，是宁宗时的权相史弥远之侄。

北宋元丰年间，杭州人丁包含周边属县在内，也不过就数十万人。到南宋初年，杭州人丁仍然大至保持在这个程度。但从高宗南迁，临安建为行在以后，人丁的数字便飞速上升，到现在为止，已有一百多万人。单是当年随高宗南迁的臣民便有十数万之多，四方之民，云集两浙百倍于常。

不过，宋室南迁的好处，是给南边带来了很大的生长与扶植。特别是现在的都城临安府，更是繁华非常，远比尹治平之前所见地过的这个期间的统统都会都更加繁华。

实在大宋现在名义上的都城仍然是东京汴梁，临安只是行都，也称行在。取名为临安，也是“临时所安”之意。但这实在不过是面子上的讳饰工夫，汴梁早就流落外族之手百余年了，先是金，现在又是蒙古。南宋君臣也喊了百余年光复故都的标语，可却一向从未实现。

杨过与郭芙却也是都曾到过临安的，杨过母亲穆念慈在其父杨康身后，最后单独一人回到牛家村，并在此诞下杨过，两人孤儿寡母地在牛家村度日。因与临安相邻，穆念慈也曾带杨过到过临安。只是当时杨过还太小，却早已是记不清楚了。穆念慈身后，杨过才单独一人流落到嘉兴。

尹治平所说的决定，也是此前早已商奉迎的。这时也是临下船，他多叮咛一句。李志常点头承诺，然后看着窗外沿岸街上的繁华气象，指导着与尹治平闲谈说话。李志常与他一样，却也是第一次到临安。

尹治平道：“待会儿船靠船埠，登陆以后，你就先带着过儿他们去寻堆栈投宿。我在襄阳就已托了丐帮弟子给白玉蟾传信，现在信应当已经送到。他在武夷山传道，多则6、七曰，少则4、五曰，便会到临安与我们汇合。”

到白玉蟾，则到武夷山设道场传道。以是露台派所辖下的几家道观，都是在罗浮山与武夷山周边一带。他们这一派的道法传承，也是在这两座名山的周边地区。罗浮山在广东，武夷山在福建，都是本地地区，这也是南边玄门大派正一教权势较小的边角地区。

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船从北水门直入临安城中，尹治平坐在本身舱房中，眼望着窗外，张望入城的河道岸上景象。但见河岸沿街便开设着很多商店，人来人往，非常繁华。