贾似道是贾涉之子,当今官家所宠嬖的贾贵妃之弟。现年二十八岁,于端平元年才以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年,也就是两年前才登进士第,现在才是一个四品的军事监,比吕文德的官位都有所不如。现在位居宰执的,乃是史嵩之,是宁宗时的权相史弥远之侄。
北宋元丰年间,杭州人丁包含周边属县在内,也不过就数十万人。到南宋初年,杭州人丁仍然大至保持在这个程度。但从高宗南迁,临安建为行在以后,人丁的数字便飞速上升,到现在为止,已有一百多万人。单是当年随高宗南迁的臣民便有十数万之多,四方之民,云集两浙百倍于常。
不过,宋室南迁的好处,是给南边带来了很大的生长与扶植。特别是现在的都城临安府,更是繁华非常,远比尹治平之前所见地过的这个期间的统统都会都更加繁华。
实在大宋现在名义上的都城仍然是东京汴梁,临安只是行都,也称行在。取名为临安,也是“临时所安”之意。但这实在不过是面子上的讳饰工夫,汴梁早就流落外族之手百余年了,先是金,现在又是蒙古。南宋君臣也喊了百余年光复故都的标语,可却一向从未实现。
杨过与郭芙却也是都曾到过临安的,杨过母亲穆念慈在其父杨康身后,最后单独一人回到牛家村,并在此诞下杨过,两人孤儿寡母地在牛家村度日。因与临安相邻,穆念慈也曾带杨过到过临安。只是当时杨过还太小,却早已是记不清楚了。穆念慈身后,杨过才单独一人流落到嘉兴。
尹治平所说的决定,也是此前早已商奉迎的。这时也是临下船,他多叮咛一句。李志常点头承诺,然后看着窗外沿岸街上的繁华气象,指导着与尹治平闲谈说话。李志常与他一样,却也是第一次到临安。
尹治平道:“待会儿船靠船埠,登陆以后,你就先带着过儿他们去寻堆栈投宿。我在襄阳就已托了丐帮弟子给白玉蟾传信,现在信应当已经送到。他在武夷山传道,多则6、七曰,少则4、五曰,便会到临安与我们汇合。”
到白玉蟾,则到武夷山设道场传道。以是露台派所辖下的几家道观,都是在罗浮山与武夷山周边一带。他们这一派的道法传承,也是在这两座名山的周边地区。罗浮山在广东,武夷山在福建,都是本地地区,这也是南边玄门大派正一教权势较小的边角地区。
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船从北水门直入临安城中,尹治平坐在本身舱房中,眼望着窗外,张望入城的河道岸上景象。但见河岸沿街便开设着很多商店,人来人往,非常繁华。