那闲汉非常热情，带朴清子一行到云崖寺庙门后，帮手这叫门，看门的小沙弥迎出来了，他也不走。秦铮会心，摸出一锭银子，硬塞给他，又谢了几句。那闲汉方才喜滋滋的去了。

一念至此，就冒充为莫非：“大师慈悲厚意，为乡民打互市路也是功德之事，小道本不该推让。只是，小道却有公事，要带两个劣徒回庙门，倒是无瑕兼顾。”

秦铮放眼一看，见这老衲须眉皆白，却精力矍铄，行动轻巧，目光炯炯，在致一子和本身身上一扫，既让他感觉有些刺目标感受。

麓尘就是一叹：“道兄有所不知，小僧就是本地人氏，自幼削发，勤修至今，在这四周几县，也略有几分薄名，原也有大寺聘请，只是乡老美意挽留。虽梵法陋劣，但乡情难舍，故才勉为留之。”

“恰是小僧，还未就教几位道长法号。”

如此看来，这麓尘也算捐躯本身，造福乡邻了。朴清子就是一叹：“大师慈悲，小道佩服！”

扯了几句以后，见对方口若悬河，对答如流，果是端的有道。麓尘禅师就是一叹：“道兄公然品德高深，小僧不如！”

故而，梵门收徒不讲资质，只讲虔诚。梵子最热中渡人，其根子就落在这里了！

随即号召道：“来人啊，带道长客房安息！”

麓尘一叹，晓得这是此人底线了，便把盒子一推：“这个天然，自是以道兄安然为重。”

“大师说那里话？”

话说道家分仙门、道门。梵家倒是非论这个，有“梵法活着间，不离人间觉，离世觅菩提，如同寻兔角”之说。只要未曾成梵，有道无道，都在尘凡中打混。凭这麓尘的功行，主持大丛林确也当得，以是他才有此问。

一夜无话，次日一早，在云霞寺用过斋饭后，麓尘就送朴清子一行走出庙门。

话说道梵分歧，如果梵门，那怕你原是李氏宗族，入了梵门也得改姓梵。道门倒是不消改姓，在名字中加个字辈就是。以是秦铮本该叫秦致铮，朴清子说“铮”字贫乏道意，就取了“真、正”两个谐音，让秦铮本身挑，成果就用了“真”字。

密码标价，渡一人入梵，很多少功，修得一庙，又是多少功等等？对功德、法力、境地的换算条例，节制严格，此中绝无半点能够弄虚作假之处。当然，对徒子徒孙也言出必行，你立多少功，我就必给呼应的法力、果位。绝对童叟无欺！

小沙弥回身去了，未几时，叫出一肥头大耳的胖大和尚，一副睡眼迷蒙的模样。

客气过后，一行人跟着麓尘禅师走进庙门，这禅师也是辨别对待，叮咛小沙弥前去筹办斋饭，然后叫胖和尚元通带秦铮和致一子带到斋堂用饭，自家则领着朴清子，到禅堂奉茶。