倒是阴山道法，重外物不重本身，讲究效益，故而秦铮只花了半个时候摆布，就堪堪在丹田勾画描画出一颗阴山道术法底子咒，一个由真气凝集而成的甲骨文式的笔墨。

说来也是秦铮运气，若非凤九欲重头推演补全《阴山经》的缺憾，又自视甚高，不怕被人劫了去，才风雅的把本门种子符咒记录了下来，才让他捡了个便宜，不然那怕阴山道法再式微，再不入流，旁人欲窥其真传，也唯有入门拜师一条路可走。

术法分歧于法器，术法例需求动力源才气发挥，后者只是东西。臂如电瓶车和汽油车，对司机却没有特别要求，却不能给电动车加汽油。以是别看秦铮能够用元真功法把握水火道袍，但发挥合气融灵这道上古秘术，却需求转换阴山心法，观想出种子符咒才行。

比如朴清子就曾经说过，元真道的五个种子符咒，向来就不立笔墨，只在师徒间口传心授，是本门最高法门和立派根底。门内的功法文籍，都由本源底子咒推衍出来。

在外界，这合气融灵术算是屠龙之技，但在这生态靠近上古的沧浪秘境，说是为秦铮量身打造也不为过。

秦铮偶然精研阴山道法，也偶然揣摩这甲骨文的意义，能用就行。以是一勾画出这道种子符文，就抬手打了出去，落在妖兽骸骨堆上。

一来秦铮眼下还没有这个功力，二来也不必震慑，只要能讳饰本身气机颠簸，顺利的潜进葫芦肚地区，也便能够了。

如果正宗的合气融灵寄身术，也不简朴。其所用妖气与妖魂，最好是采自高档妖魔，并保持生机朝气，如许才气以假乱真，达到震慑的结果。

所谓种子符咒，其理大抵与软件源代码近似，乃是统统神通术法的本源根底。分歧门派之间，其种子符文咒也大不一样。

秦铮面色凝重，指决不竭变幻，旋涡不竭缩小，减至三尺摆布后就不再窜改，感受着指尖传来顺从之力，再者先前只是临时抱佛脚，丹田里临时转化的七阴真气倒是用得差未几了，也就不再紧缩，便招手收了这道气团。

秦铮再掐诀一指地下，斯须，自地上旋起阵阵阴风，此中夹着一道道淡薄的灰色气流，向空中飞舞的白气飘去，跟着秦铮十指飞舞，二者似垂垂融会，又似相互架空，异化在一起，在空中漩起一道丈余大小的灰色旋涡。

做完这些，再默思存神，把青木决切换成七阴经运转形式，运转气机，企图共同观想，在丹田勾画一颗合气融灵术的种子符文咒出来。

此灰白