“呵呵！？那你如何晓得我就不能是朱雀神呢？！”

直到现在也有一些事和物以龙和凤作为称呼，比方一胎中生男又生女的就叫龙凤胎；新人结婚都能够说为龙凤配，又或叫龙凤程祥；而结婚更不能少了龙凤镯及新娘子的凤冠。总而言之，龙和凤在中国人的心目中一向代表着吉利、崇高和相辅相成的干系。并且龙凤的连络亦垂垂被用作描述爱情。

“好好好！？那我就放心了！？”王栋笑着点了点头，然后拍了拍他的肩膀。

王阳点点头，然后等王栋转成分开后，嘴角的幅度一下也就收敛了起来，一双眼睛冷冷看了看王栋走开的背影。

长苜苜持续说道：“对啊？既然你给我了我三个题目，那就给我留点时候让我去思虑如何问这三个题目撒？”

早在中国有笔墨起便对凤有所描述。在《史记．殷本记》中记录了开山祖简狄吞下玄鸟之卵而生契的故事。（契是殷的鼻祖）；在河南安阳出土的殷商甲骨文中，便有凤的象形笔墨。这个笔墨就具有了鸟的特性，看上去象一只孔雀，有冠，有羽，另有端丽的长尾。而在神话故事《山海经》中就曾有一段对凤凰作了以下的记叙：“其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《诗经．卷阿》上就有“凤凰呜矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。萋萋、雍雍、喈喈”的诗句。《史记》中有：“凤凰来朝，天下明德”、“箫韶九成，凤凰来仪”的记录；而晋代张华着的《禽经》中则记叙了“飞则群鸟从，出则王政平，国有道”和“鸟之属三百六十，凤之为长”的论说。从以上的记叙中，我们能够看出凤凰是一种光彩素净、能歌善舞、具有“领衔”感化的鸟中之王。它的外型是群众寻觅各种禽鸟中最美的特性部分，加上他们的审美观点、豪情和明智，加以综合和同一，融会成一个意味着战役、安宁、幸运和瑞祥。

长苜苜不由的笑了笑，持续说道：“南边朱雀，有七宿保护，七宿别离为井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。因为南边为朱雀，故又称南边朱雀七宿，在我国当代风水学中又称为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。听你的声音该是个男的无误，到不晓得你究竟是哪位星宿！”

长苜苜闻言赶紧点头，缓缓的说道：“不可！？你三个题目得给我一点时候想一下。”

直到唐朝，天子便正式以龙自居，自称为龙的化生，即所谓“真龙天子”，而凤作为“有羽之虫三百六十而凤凰为长”的神灵，如许凤凰便成为了皇后和妃子的代表。而龙和凤亦正正式式成为一对。

在小妹王翩亭以后，又有了几个给他送礼品的人，王阳深深的记得他们的脸，一个是他的父亲，一个是他的叔叔，这两人在他小的时候，用鞭子打他的事情仿佛还历历在目，不过现在倒是带着一种伪善的笑，王阳感觉有点恶心，不过本身好不轻易熬到了现在，就等着他们交出这统统，天然是不能在这里前功尽弃。因而他还是冒充的笑了笑，然后说道：“感谢爸爸？感谢三叔！”