遵循从男人那边获得的线索，我们终究找到了男人三年前来过的阿谁岩洞，也肯定，这就是王传授所说的巫咸国设置的贩盐据点。在岩洞中，我们发明了藏在洞顶的无数的死尸，另有洞窟深处用来储藏食盐的十几个大瓦罐。

看过了巫盘，我们又去看面前的这具尸身，此时，它仍然保持着伸直的姿式。它的身上除了巫盘与兽皮以外，别无他物。周大千说：“你说这前人也真是奇特啊，好好的入土为安他不要，非折腾甚么标新创新，搞甚么特别化，不是吊在绝壁上，就是装在坛子里，你看它这姿式，这别扭的！”王传授说：“古时的葬法按照地区民风分歧，期间特性分歧分为很多种类，最首要的就是土葬，水葬，火化。在峡江地区多为悬棺葬或者穴棺葬，到秦今后呢，因为受中原文明的影响，也常利用土葬。近似这类以坛，罐等器物为棺的葬法在古时被称为翁棺葬，这类葬法发源于新石器期间，到汉朝以后就逐步消逝了。翁棺葬多是用来装殓小孩的尸身，安葬成人并不常见。并且没有哪种翁棺葬的葬****将人埋葬在食盐当中。以是，这具尸身必定不是被人以普通葬法安葬在此中的。”说着，王传授问我们：“你们方才从瓦罐中抬起尸身的时候，有没有在尸身的四周发明甚么其他的东西。”我摇了点头说：“瓦罐里现在除了剩下的没被挖洁净的盐块以外，没有其他的东西。”王传授说：“我们把剩下的瓦罐都翻开，看看另有没有其他的尸身。”闻言，我们三人将剩下的几个瓦罐连续的翻开，但是内里除了晶莹剔透的结晶以外，甚么都没有。

而我们呢，在剩下的还没翻开的瓦罐里发明了一具被包裹在结晶盐里的尸身。这具尸身栩栩如生，似眠似寐。王传授发明尸身的怀里抱着东西，就让我们看。我与周大千将矿灯的光源晖映畴昔，因为结晶体对光的重重折射，加上尸身怀里的东西抱的太严，只能看出他抱的是一个玄色的东西，辩白不出究竟是个甚么物件儿。当下，我把猎枪翻了个个儿，用枪托对准了瓦罐，就要砸将下去。王传授仓猝将我拦住，他说：“这些瓦罐都是巫咸国的遗留之物，对于研讨巫咸国的文明与制造工艺都有不小的代价，切勿破坏啊！”说着他从携行袋里拿出了考古发掘用的凿子与铲子，开端破起包裹在尸身内里的结晶来。

此时，王传授予周大千已经返来了，他们奉告我，洞窟往里不到一百米的处所被坍塌的巨石给堵住了，没法通过，沿路呢，也没有发明甚么有代价的线索。他们问我这边如何，我把他们二人叫到跟前，将方才的发明指给他们看。周大千看了一会儿，并没有看出个以是然来，悻悻的撇了撇嘴。而王传授呢，他干脆直接进到了瓦罐里，蹲下身，近间隔的去察看这些壁画。待看完了壁画，王传授站起家来，将图中所画之意就讲给了我们听。